اشْتِدَادِ الحَرْب ، و (٥) «صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ» إذا تَفَاقَمَ الأمْرُ ، و (٦) «صَمَ صَدَاه» أي هَلَكَ [٢٥٥ / أ].
والتَّصْمِيْمُ : المُضِيُّ في الأمْرِ.
وصَمَّمَ في عَضَّتِه : إذا نَيَّبَ (٧).
وصَوْتٌ مُصِمُ : يُصِمُ الصِّمَاخَ. وهو يُصِمُ : أي يَشْتَدُّ غَضَبُه.
وسُمِّيَ رَجَبٌ الأصَمَ ؛ لأنَّه لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ السِّلاح.
ويقولونَ : جاءَ بما يُصِمُ منه الحُدَاءُ (٨) : أي بمالٍ كثيرٍ ، وهو من قَوْلهم : أصَمَ دُعَاؤه أي وافَقَ قَوْماً صُمّاً.
وأصَمَ الرَّجُلُ إصْمَاماً : صادَفَ صَمَماً (٩) من المَدْعُوِّ. وأصْمَمْتُ الرَّجُلَ عن أمْرِ كذا : وَجَدْته أصَمَ عنه.
وصَمَ الرَّجُلُ وأصَمَ.
وناقَةٌ صَمّاءُ : لاقِحٌ.
والصَّمِيْمُ : العَظْمُ الذي هو قِوَامُ العِضْوِ. وصَمِيْمُ الرَّأْسِ ونَحْوِه.
وهو من صَمِيْمِ قَوْمِه : أي من خالِصِهم وأصْلِهم ، وصِمَّتُهم نَحْوُه.
وصَمِيْمُ الحَرِّ والشِّتَاءِ : أشَدُّه بَرْداً وحَرّاً.
وصَمْصَمَةُ القَوْمِ : وَسَطُهم. هو في صَمْصَمَةِ قَوْمِه وصَمِيْمَتِهم (١٠) : أي صَمِيْمِهم.
__________________
(٥) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٤٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٤٠٥ واللسان والقاموس.
(٦) وهذا مَثَلٌ آخر أيضاً ، وقد يروى بنصِّ : (أصَمَّ اللهُ صداه) أو (صدى فلان). وورد في التهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٤١٧ والمستقصى : ١ / ٢١٢ واللسان والتاج.
(٧) في الأصول : إذا ثبت ، ومثلها في مخطوطات العين ، وما أثبتناه من التهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
(٨) في ك : الحذاء.
(٩) سقطت كلمة (صمماً) من ك.
(١٠) كذا في الأصل وم ، وفي ك : وصمصمتهم.