أمض :
أمَضَ يَأْمِضُ وهو آمِضٌ (٦) : إذا لم يُبَالِ بالمُعَاتَبَة وعَزِيْمَتُه ماضِيَةٌ. وكذلك إذا أبْدَأَ (٧) لِسَانُه غَيْرَ ما يُرِيْدُ.
ضيم :
ضامَهُ الدَّهْرُ حَقَّه : أي تَنَقَّصَه (٨) ، وهو يَضِيْمُه. وما ضِمْتُ أحَداً ، ولا ضُمْتُ ولا ضِمْتُ (٩) ـ أيضاً ـ : بمعنى لا ضَامَني أحَدٌ.
والضِّيْمُ : نَاحِيَةٌ من الجَبَل والأكَمَة. وبه سُمِّيَ بَلَدٌ من بلادِ هُذَيْلٍ : ضِيْماً.
وضم :
أَوْضَمْتُ اللَّحْمَ إيْضَاماً وأوْضَمْتُ له : اتَّخَذْتَ له وَضَماً وهو الذي يُوضَعُ عليه اللَّحْمُ ، فتقول (١٠) : وَضَمْتُ اللَّحْمَ أَضِمُه.
والوَضِيْمَةُ : القَوْمُ يَنْزِلُوْنَ على القَوْم وهم قليلٌ فَيُحْسِنُونَ (١١) إليهم.
وإنَّه لَفي وَضِيْمَةٍ من الناسِ (١٢) ووَضْمَةٍ : أي جَماعَةٍ. وتَوَاضَمَ القَوْمُ : تَعَاوَنوا في المَحَلَّة ، وهم وَضْمَةٌ واحِدَةٌ (١٣).
و (١٤) وَضْمَةٌ من نَبْلٍ : جَماعَةٌ.
ووَجَدْتُ كَلَأً كَثِيْفاً وَضِيْمَةً.
__________________
(٦) كذا الضبط في الأصول ، وفي المعجمات : أمِضَ يَأْمَضُ فهو أَمِضٌ ، ونصَّ في القاموس والتاج على ذلك.
(٧) وفي العين والتهذيب والعباب والتكملة : إذا أبْدى ...
(٨) في م : أي انتقصه.
(٩) قال الخليل في العين : «ولا ضُمْتُ : أي ما ضامَني أحد ، يقال ذلك بمعنى فَعَلَ بي ، بالضم ، والكلام في هذا بالكسر».
(١٠) في ك : فيقول.
(١١) في ك : فتحسنون.
(١٢) في ك : ومن الناس.
(١٣) في ك : (وهم قليل) عوض (وهم وضمة واحدة).
(١٤) سقط حرف العطف من ك.