وأفَاضَ القَوْمُ من عَرَفاتٍ إلى مِنًى.
وأفَاضُوا في الحَدِيثِ : انْدَفَعُوا فيه.
وأمْرُهم فَيْضُوْضَاءُ وفَيْضِيْضَاءُ : أي سَوَاء ، وكذلك فَيْضُوْضى وفَيْضِيْضى (١٧) وفَيُوْضى (١٨) وفَوْضُوْضى.
والفَيْضُ : النَّهرُ بعَيْنِه ، وجَمْعُه فُيُوْضٌ وأفْيَاضٌ [٢٥٢ / أ].
ضيف :
الضَّيْفُ ، والجَمِيعُ الضُّيُوْفُ والضِّيْفَانُ. وضِفْتُ فلاناً : إذا نَزَلْتَ به للضِّيَافَةِ. وأضَفْتُه : أنْزَلْته ، ومنه قيل : هو مُضَافٌ إلى كذا : أي مُمَالٌ إليه.
والدَّعِيُ مُضَافٌ.
والواقِعُ بَيْنَ الخَيْلِ في الحَرْبِ ولا قُوَّةَ له بهم : مُضَافٌ.
ويقولونَ : هيَ أُمُ ضَيْفِها ، وهو أبو ضَيْفِه.
وضافَ السَّهْمُ يَضِيْفُ : إذا عَدَلَ عن الهَدَف.
والنّاقَةُ تُضِيفُ (١٩) إلى الفَحْل : كأنَّها إذا سَمِعَتْ صَوْتَه أرادتْ أنْ تَأْتِيَه.
وضَيَّفَتِ الشَّمْسُ : دَنَتْ للغُرُوْب.
وهو يَتَضَيَّفُ الناسَ : أي يَبِيْتُ إلى هؤلاءِ لَيْلَةً وإلى هؤلاء لَيْلَةً.
والمَضُوْفُ : المُلْجَأ.
والمَضُوْفَةُ ـ مَفْعَلَةٌ ـ : من التَّضْيِيْفِ (٢٠).
ونَزَلَتْ بهم مَضُوْفَةٌ : أي شِدَّةٌ.
والمُضِيْفُ : الفارُّ. وأضَافَ الرَّجُلُ : أسْرَعَ وعَدَا.
والمُسْتَضِيْفُ : المُسْتَغِيْثُ.
__________________
(١٧) في الأصل : وفيضنضى ، والتصويب من م وك والمعجمات.
(١٨) سقطت كلمة (وفيوضى) من ك.
(١٩) هكذا ضُبط الفعل في الأصل ، وضبط في الأساس بفتح حرف المضارعة ، ولم يُنَصّ على ضبطه في التاج.
(٢٠) في م : من التضيُّف. ومثل ذلك في العين.