وأسْبَأْتُ للهِ إسْبَاءً : إذا أخْبَتَّ له قَلْبَكَ.
[وأسْبَأْتُ : صَبَرْتُ](٢٨).
والمَسْبَأُ : الطَّرِيْقُ ؛ لا يُؤَنَّثُ. وقيل : مَسْبَأَةُ الطَّرِيْقِ : مِلْكُه.
وانْسَبَأَ شَعرُه : إذا تَمَعَّطَ (٢٩) ؛ انْسِبَاءً.
وسَبَأْتُه : صافَحْتُه.
بسأ :
بَسَأَ (٣٠) فلانٌ على يَمِيْنٍ كاذِبَةٍ : إذا مَرَّ عليها غَيْرَ مُكْتَرِثٍ (٣١).
وبَسَأَ بالأمْرِ : مَرَنَ عليه ؛ يَبْسَأُ به بَسْأً. وكذلك إذا ألِفْتَه وأَنِسْتَ به وناقَةٌ بَسُوْءٌ : أي تَسْتَأْنِسُ بالحالِبِ.
وهو يَبْسَؤُه ويَبْسُوْه ـ في مَعْناه ؛ بلا هَمْزٍ ـ : أي يُخَادِعُه.
أبس :
الأَبْسُ : يكونُ تَوْبِيخاً ، ويكونُ تَرْوِيْعاً. أَبَسْتُه بما صَنَعَ آبِسُهُ ، وأَبَّسْتُه تَأْبِيْساً : كذلك.
والأُبَاسُ من النِّسَاءِ : السَّيِّئَةُ الخُلقِ.
والأَبْسُ : الجَدْبُ ، أَبَسَ المَوْضِعُ يَأْبِسُ.
بأس :
البَأْسُ : الحَرْبُ ، رَجُلٌ بَئِيْسٌ (٣٢) ؛ قد بَؤُسَ بَآسَةً : وهو الشُّجَاعُ.
والبَأْسَاءُ : اسْمٌ للحَرْبِ ، والمَشَقَّةِ ، والفَقْرِ.
والبائسُ : الرَّجُلُ النّازِلُ به بَلِيَّةٌ أو عَدَمٌ ، بَؤسَ يَبْؤسُ بُؤْساً وبُؤْسى.
__________________
(٢٨) من م ، ولم ترد في الأصل وك.
(٢٩) في ك : إذا تمقط.
(٣٠) كذا في الأصول ، وهو تصحيف فاحش ، والصواب (سَبَأ) كما في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان والتاج.
(٣١) في ك : غير مكترس.
(٣٢) في ك : بئس.