السين والطاء
(و. ا. ي)
سوط :
السَّوْطُ : مَعْرُوفٌ ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطاً : ضَرَبْتَه به.
والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ : الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلّا بالسَّوْطِ.
وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ : سَوْطٌ. ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ ، والجَميعُ سِيَاطٌ (١). ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضاً.
والمِسْوَطُ : الذي يُسَاطُ به.
وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل : سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطاً. وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ : إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ.
والسُّوَيْطَاءُ : كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ (٢). والثُّرْثُمُ (٣).
ودارَةُ الأسْوَاطِ : هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ (٤) بالمَضْجَعِ.
__________________
(١) في ك : سباط.
(٢) سقطت كلمة (الماء) من ك.
(٣) كذا في الأصل وم ، وصحفت في ك إلى الترسم. وهي (الثرتم) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس.
(٤) كذا بتنكير (أبرق) في الأصول ، و (بظهر الأبرق) في العباب والتكملة والقاموس.