السين والطاء

(و. ا. ي)

سوط :

السَّوْطُ : مَعْرُوفٌ ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطاً : ضَرَبْتَه به.

والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ : الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلّا بالسَّوْطِ.

وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ : سَوْطٌ. ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ ، والجَميعُ سِيَاطٌ (١). ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضاً.

والمِسْوَطُ : الذي يُسَاطُ به.

وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل : سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطاً. وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ : إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ.

والسُّوَيْطَاءُ : كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ (٢). والثُّرْثُمُ (٣).

ودارَةُ الأسْوَاطِ : هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ (٤) بالمَضْجَعِ.

__________________

(١) في ك : سباط.

(٢) سقطت كلمة (الماء) من ك.

(٣) كذا في الأصل وم ، وصحفت في ك إلى الترسم. وهي (الثرتم) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس.

(٤) كذا بتنكير (أبرق) في الأصول ، و (بظهر الأبرق) في العباب والتكملة والقاموس.