وسَرَفَتْه أُمُّه : أي أفْسَدَتْه بسَرَفِ اللَّبَنِ.
والمَسْرُوْفَةُ من الشّاء (١٨) : التي يُقْطَعُ أُذُنُها أصْلاً (١٩).
وفي المَثَل (٢٠) : «أصْنَعُ من سُرْفَةٍ» وهي دُوَيْبَّةٌ صَغِيْرَةٌ تَثْقُبُ الشَّجَرَ تَبْني فيه ، يُقال : سُرِفَتِ الشَّجَرَةُ. وقيل : دُوْدَةُ القَزِّ.
والسُّرُفُ : شَيْءٌ أبْيَضُ كأنَّه نَسْجُ دُوْدِ القَزِّ.
وأرْضٌ سَرِفَةٌ : من السُّرْفَةِ.
وسَرِفٌ : مَوْضِعٌ بالحِجاز.
والسَّرُوْفُ : الشَّدِيْدُ العَظِيمُ ، يَوْمٌ سَرُوْفٌ : عَظِيْمٌ.
رسف :
الرَّسِيْفُ والرَّسْفُ (٢١) والرَّسَفَانُ : كُلُّه مِشْيَةُ المُقَيَّدِ.
فرس :
الفَرَسُ سَوَاءٌ في الذَّكَرِ والأُنثى. وفي المَثَل : (٢٢) «هُما كفَرَسَيْ رِهَانٍ» للاثْنَيْن يَسْتَبِقانِ إلى غايَةٍ. ويقولونَ (٢٣) : «أبْصَرُ من فَرَسٍ بَيَهْمَاءَ في غَلَسٍ» (٢٤) ، و (٢٥) «أطْوَعُ من فَرَسٍ».
__________________
(١٨) في الأصول : من النساء ، وهو تصحيف. والتصويب من العين والأساس واللسان والتاج.
(١٩) كذا الجملة في الأصول ، والمراد : التي استُؤصِلت أُذنها كما في الأساس ، أو مقطوعة الأذن كما في اللسان.
(٢٠) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : ٣٦٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٤٢٣ والعباب واللسان والقاموس.
(٢١) ضُبطت كلمة (الرسف) في الأصول بفتح السين ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات كافة.
(٢٢) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٣٤ والتهذيب والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٥٤ والتكملة والعباب واللسان والقاموس.
(٢٣) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : ١ / ١٢١ والمستقصى : ١ / ٢٢ والعباب.
(٢٤) في المصادر السابقة : فرسٍ يهماء. وفي ك : من فرس بينهما ، وهو تصحيف.
(٢٥) هذه الجملة الآتية مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في المستقصى : ١ / ٢٢٦ ومجمع الأمثال : ١ / ٤٥٦.