المَلْسَاءُ لا نَبْتَ (٢٢) بها ولا شَجَرَ ، وسُمِّيَتْ لأنَّها مَسْبُوْتَةٌ أي مَجْرُوْدَةٌ ، وجَمْعُه سُبْتٌ.
وسَبَتَ عِلَاوَتَه : أي قَطَعَ عُنُقَه.
والسِّبْتَانُ : الأحْمَقُ.
والإسْبَاتُ : الإصاخَةُ للاسْتِماع.
والمُسْبِتُ : الساكِتُ الذي لا يَتَحَرَّك.
وابْنَا سُبَاتٍ : اللَّيْلُ والنَّهارُ. وقيل : رَجُلانِ باتا في مَنْزِلٍ ثُمَّ تَفَرَّقا ولم يَلْتَقِيَا ؛ في شِعْرِ ابْنِ أحْمَرَ (٢٣).
وإذا جَرى الإرْطابُ في البُسْرِ كُلِّها ولانَتْ فهي مُنْسَبِتَةٌ.
وفي خَدِّه انْسِبَاتٌ : أي طُوْلٌ وامْتِدَادٌ.
وشاةٌ سَبْتَاءُ. وسَبَتُها : انْتِشَارُ أُذنِها في طُوْلٍ أو قِصَرٍ. والذَّكَرُ أسْبَتُ.
وقد سَبَتَتِ المَرْأةُ شَعرَها : أرْسَلَتْه. ومنه قيل للرّاحَةِ : سُبَاتٌ ، لأنَّ مَنْ تَمَدَّدَ فقد اسْتَرَاحَ.
ستب (٢٤) :
السَّتْبُ : ضَرْبٌ من السَّيْرِ وهو فَوْقَ العَنَقِ ، ناقَةٌ سَتُوْبٌ ، سَتَبَتْ تَسْتِبُ سَتْباً.
بست (٢٥) :
البُسْتَانُ : مَعْرُوْفٌ.
وبُسْتُ : مَدِيْنَةٌ بخُراسان.
__________________
(٢٢) في ك : ولا نبت.
(٢٣) لعل المؤلف يعني بذلك قول عمرو بن أحمر الوارد في مجموع شعره : ١٧٤ ، ونصُّ البيت فيه :
وكنا وهم كابني سبات تفرقا |
|
سوى ثم مانا منجدا وتهاميا |
(٢٤) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة والقاموس.
(٢٥) لم يرد هذا التركيب ـ أيضاً ـ في العين. وورد في التكملة واللسان والقاموس.