ترس :
التُّرْسُ : مَعْرُوْفٌ ، والجَميعُ التِّرَسَةُ والتُّرُوْسُ. والتّارِسُ : صاحِبُ التُّرْسِ. وكُلُّ شَيْءٍ تَتَرَّسْتَ به فهو مِتْرَسَةٌ لك.
والمِتْرَسُ : يُوْضَعُ خَلْفَ الباب.
والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرْضِ : الغَلِيْظُ منها.
السين والتاء واللام
ستل :
السَّتْلُ : من قَوْلِكَ تَسَاتَلَ علينا النّاسُ : أي خَرَجُوا واحِداً بعد واحِدٍ مُتَسَاتِلِيْنَ. وكُلُّ ما جَرى قَطَراناً فهو ساتِلٌ ؛ نحو الدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ إذا (٥) انْقَطَعَ سِلْكُه.
والسَّتَلُ : التَّبَعُ ، هو يُسَاتِلُه : أي يُتَابِعُه.
والسَّتَلُ : طائرٌ كأنَّه النَّسْرُ ولَيْسَ به ، وجَمْعُه أسْتَالٌ (٦). وهو ـ أيضاً ـ : دابَّةٌ بَيْنَ الرَّخَمَةِ والعُقَابِ. ومنه يُقال : فُلانٌ سَتَلٌ من الرِّجالِ : أي لَيْسَ بعَتِيْقٍ (٧) ، وقيل : هو الطَّوِيْلُ الخِلْقَةِ.
والسَّتَلُ : ذو العَثَانِيْنِ من النُّسُوْرِ.
والمَسَاتِلُ : الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ ، الواحِدُ مَسْتَلٌ.
والسُّتَالَةُ : الرُّذَالَةُ من الشَّيْءِ.
والمَسْتُوْلُ ـ كالمَسْلُوْتِ ـ : وهو الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ.
سلت :
السُّلْتُ : شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه ؛ أجْرَدُ.
والسَّلْتُ : قَبْضُكَ على الشَّيْءِ الذي عليه لَطْخٌ فَتَسْلُتُ ما فيه سَلْتاً.
__________________
(٥) في ك : اذ.
(٦) كذا ورد الجمع في الأصول ، وهو (الستلانُ) بكسر السين وضمها في نص اللسان والقاموس.
(٧) في م : ليس بالعتيق.