وعِلْقٌ مُدَمَّسٌ : مَخْبُوْءٌ (٧٤).
والمُدَامَسَةُ : سَتْرُ الشَّيْءِ. وأمْرٌ مُدَمَّسٌ : مَسْتُوْرٌ.
مسد :
المَسَدُ : لِيْفٌ من جَرِيْدِ النَّخْلِ. والمِحْوَرُ (٧٥) إذا كانَ من حَدِيْدٍ.
ومَسَدَ الحَبْلَ يَمْسُدُه : إذا أجَادَ فَتْلَه ؛ فهو مَمْسُوْدٌ. ورَجُلٌ مَمْسُوْدٌ : كذلك. وجارِيَةٌ حَسَنَةُ المَسْدِ ؛ فهي مَمْسُوْدَةٌ.
والمَسْدُ : إدْآبُ السَّيْرِ باللَّيْلِ.
والمِسَادُ : نِحْيٌ للسَّمْنِ والعَسَلِ ، وجَمْعُه مُسدٌ ، وقيل : السِّقَاءُ الذي لَيْسَ بكَبِيرٍ ولا صَغِيرٍ.
مدس (٧٦) :
المَدْسُ : الدَّلْكُ ، مَدَسْتُ الأدِيْمَ.
سمد :
السَّمْدُ : من السَّيْرِ ، سَمَدَتِ الإبلُ تَسْمُدُ سُمُوْداً.
والسُّمُوْدُ : الغَفْلَةُ والسَّهْوُ ، (وَأَنْتُمْ سامِدُونَ) (٧٧) منه. وقيل : هو أنْ يُبْهَتَ الانسانُ ويَنْقَطِعَ ويَحْزَنَ (٧٨) ، وأنْشَدَ فيه :
بمقدارٍ سَمَدْنَ له سُمُوْدا (٧٩)
وهو ـ أيضاً ـ : الغِنَاءُ واللهْوُ ، وهو من الأضْدَاد.
__________________
(٧٤) في ك : ومخبوء.
(٧٥) في الأصل وك : والمجوز ، والتصويب من م والعين واللسان والقاموس.
(٧٦) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على إهماله فيه ، وورد في المقاييس والعباب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٧٧) سورة النجم / ، آية رقم : ٦١.
(٧٨) في ك : ويخزن.
(٧٩) عُزي الشعر لعبد الله بن الزَّبير الأسدي في التكملة والتاج ، وورد في مجموع شعره : ١٤٣ في باب ما ينسب إليه وإلى غيره ، وصدره : رمى الحدثان نسوة آل حرب ، ، ورواه بعضهم : (بأمر قد سمدن .. الخ).