والبَسْطَةُ : الفَضِيْلَةُ (٤٧) على غَيْرِه ، له بَسْطَةٌ في الجِسْمِ والمالِ ، وبَسَطَني اللهُ على فُلانٍ : أي فَضَّلَني عليه.

والبَسِيْطُ : الرَّجُلُ المُنْبَسِطُ اللِّسَانِ ، والمَرْأةُ بَسِيْطَةٌ ، والفِعْلُ بَسُطَ بَسَاطَةً.

وبَسَطَ الينا فلانٌ يَدَه بما نُحِبُّ ونَكْرَهُ.

وفَرَشَ لي فِرَاشاً لا يَبْسُطُني : وذلك إذا كانَ ضَيِّقاً لا يَتَّسِعُ عليه.

والأبْسَاطُ من النُّوْقِ : التي مَعَها أوْلادُها ؛ الواحِدَةُ بِسْطٌ ، يُقال : أبْسَطْتُ الإبِلَ : أي خَلَّيْتها وأولادَها تُرْضِعُها.

وإذا ألْقَحَ الرَّجُلُ إبِلَه عاماً وتَرَكَها عاماً قيل : أبْسَطَها إبْسَاطاً.

وقَطاً أبْسَاطٌ أيضاً.

والبَسِيْطَةُ ـ كالنَّشِيْطَةِ ـ : للرَّئيسِ ؛ وهي النّاقَةُ مَعَها وَلَدُها فتكون هي ووَلَدُها في رُبْعِ الرَّئيسِ ، وجَمْعُها بُسُطٌ.

والمَبْسُوْطَةُ من الرِّحَالِ (٤٨) : التي يُفْرَقُ بَيْنَ الحِنْوَيْنِ حَتّى يكونَ بَيْنَهما قَرِيْبٌ من ذِرَاعٍ.

وخِمْسٌ باسِطٌ : أي بائصٌ.

وحَفَرَ قامَةً باسِطَةً : إذا حَفَرَ قامَتَه وطُوْلَ يَدِه.

وبلادٌ باسِطَةٌ : بمَنْزِلَةِ بسَاطٍ (٤٩) من الأرْضِ ؛ وهي الأرْضُ الواسِعَةُ.

وذَهَبَ فلانٌ في بُسَيْطَةَ : أي في الأرْضِ ، فلم يَصْرِفْها.

وبَيْني وبَيْنَهُ بَسِيْط النَّبْلِ : أي مَدُّه.

والبَسَاطُ : القِدْرُ العَظِيْمَةُ.

__________________

(٤٧) في ك : الفصيلة.

(٤٨) في الأصل وك : الرجال ؛ وهو تصحيف ، والتصويب من م والأساس والعباب واللسان.

(٤٩) لم تضبط باء بساط في الأصل ، وربما كان ذلك إشارة إلى جواز كسرها وفتحها كما نُصَّ عليه في العباب واللسان والقاموس.