ورَجُلٌ مَسْلُوْطُ اللِّحْيَةِ : أي خَفِيْفُ العارِضَيْنِ.
والسَّلَائطُ : الفَرَاني والجَرَاذِقُ الكِبَارُ ، الواحِدَةُ سَلِيْطَةٌ.
طلس :
الطِّلْسُ : لُغَةٌ في الطِّرْس.
وجِلْدُ فَخِذِ البَعِيْرِ : طِلْسٌ ؛ لتَسَاقُطِ شَعرِه ووَبَرِه.
والطَّلَسُ والطَّلسَةُ (٢٩) : مَصْدَرُ الأطْلَسِ من الذِّئاب (٣٠) ؛ وهو أخْبَثُ ما يكونُ.
والطُّلْسَةُ : غُبْسَةٌ في غُبْرَةٍ.
والطَّلْسُ : مَحْوُ الكِتَاب (٣١).
وفلانٌ يَطْلِسُ ذاهِباً : أي يَذْهَبُ حَتّى يَخْفى. وانْطَلَسَ أثَرُ الدّابَّةِ : أي خَفِيَ.
وطُلِّسَ (٣٢) به في السِّجْنِ (٣٣) : أي رُمِيَ به فيه.
وطَلَسَ بَصَرُه : ذَهَبَ. ورَجُلٌ طِلِّيْسٌ : أي أعْمى مَطْمُوْسُ العَيْنِ.
ولَيْلٌ طَلِسٌ : مُظْلِمٌ.
والطَّيْلَسَانُ ـ يُفْتَحُ ويُكْسَرُ ـ ، ويُقال : طَيْلَسٌ. ويُقال للرَّجُلِ : يا ابْنَ الطَّيْلَسَانِ يَشْتِمُه به : أي انَّكَ أعْجَمِيٌّ.
وطَلَسْتُ بالشَّيْءِ على وَجْهِه طَلْساً : أي جِئْت به ، وأنا أطْلِسُ (٣٤) به كما سَمِعْتُه.
وطَلَسَ بها : ضَرَطَ.
__________________
(٢٩) ضُبطت كلمة (الطلسة) في الأصل وم بسكون اللام ، وفي العين واللسان بفتحها.
(٣٠) في ك : والطلس والسلطة مصدر الأطلس من الذباب.
(٣١) في ك : والطلسة نحو الكتاب.
(٣٢) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو ثلاثي مخفف اللام في التكملة والعباب ونصِّ القاموس ، ورواه في العباب عن ابن عباد.
(٣٣) في الأصل وك : في السِّحْر ، وما أثبتناه من م والتكملة والعباب عن ابن عباد والقاموس.
(٣٤) ضُبط الفعل المضارع في الأصول بفتح اللام ، وما أثبتناه من العباب والقاموس ونصِّ التاج.