الأحادِيْثُ [٢٦٨ / أ] لا نِظَامَ لها. وهو يُسَطِّرُ : أي يَكْذبُ ويُؤلِّف ، ومنه : (أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ)(٣).
وإذا أخْطَأَ الرَّجُلُ فَكُنِيَ عن خَطَائه (٤) قيل : أسْطَرَ.
وأسْطَارُ الأوَّلِيْنَ : أخْبَارُهم (٥) وما سُطِّرَ منها وكُتِبَ ، واحِدُها سَطْرٌ ثُمَ أسْطَارٌ ثُمَ أسَاطِيْرُ جَمْعُ الجَمْعِ.
والسَّيْطَرَةُ : مَصْدَرُ المُسَيْطِرِ وهو كالرَّقِيْبِ الحافِظِ الكاتِبِ ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ)(٦). وسَيْطَرَ (٧) علينا فلانٌ وسُوْطِرَ (٨) ؛ ولا يُقال سِيْطِرَ (٩).
والمِسْطَارُ (١٠) من الشَّرَابِ : ما فيه حُمُوْضَةٌ ، وقيل : الصّارِعُ لشارِبهِ.
والمَسْطُورُ : المَصْرُوْعُ.
وسُطْرَةٌ وسُطَرٌ من الأمَاني. وقد سَطَّرَ فلانٌ : أي مَنّى صاحِبَه تَمْنِيَةً.
والسّاطِرُونُ (١١) : مَلِكٌ من مُلُوْكِ الأعاجِمِ ؛ وهو صاحِبُ الحَضْرِ.
سرط :
السَّرْط (١٢) : منه الاسْتِرَاطُ وهو سُرْعَةُ الابْتِلَاعِ من غَيْرِ مَضْغٍ.
__________________
(٣) سورة الأنعام ، آية رقم : ٢٥.
(٤) في م : عن اخطائه. والخَطاء هو الخَطَأُ.
(٥) في ك : واذ أخبارهم.
(٦) سورة الغاشية ، آية رقم : ٢٢.
(٧) في الأصل وك : وسَطَرَ ، وما أثبتناه من م واللسان والقاموس.
(٨) ورد في الأصل بعد هذه الكلمة جملة (والسيطرة مصدر المسيطر) ، وهي تكرار لما تقدَّم ، ولم ترد في م وك.
(٩) سقطت جملة (ولا يقال سيطر) من ك.
(١٠) في ك : والسيطر والمسطار. وروى في التاج ان الصواب في المسطار ضم الميم.
(١١) ضُبطت النون في الأصول بالفتح وكأنه جمع المذكر السالم ، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٢) ويجوز فتح الراء أيضاً ، سَرِطَ سَرَطاً وسَرَط سَرْطاً.