السين والميم
سم :
السَّمُ : القاتِلُ ، وجَمْعُه سِمَامٌ ، وكذلك السِّمَمُ. وخُرْتُ الإبْرَةِ ، وهو السُّمُ أيضاً.
وكُلُّ مَشَاقِّ الرَّجُلِ والدّابَّةِ : سُمُوْمٌ.
والسَّمّانِ : المَنْخِرَانِ ، وقيل : عِرْقَانِ في خَيْشُوْمِ الفَرَسِ ، وكذلك السّامَّةُ ، والجميع السَّوَامُ.
وسَمُ الوَضِيْنِ (١) : عُرْوَتُه.
والأَسَمُ : الأنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ ، وقَوْمٌ سُمُ الأُنُوْفِ ، وأُنُوفٌ سُمٌ أيضاً.
والسَّمُوْمُ : وَجَعٌ يأْخُذُ الفَرَسَ في قَصَبِ الخَيَاشِيْمِ (٢) فَيُوْسَمُ.
وسَمَمْتُ بَيْنَ القَوْمِ أَسُمُ : أي أصْلَحْت بينهم.
وسَمَمْتُ الشَّيْءَ سَمّاً : أي سَدَدْته.
والسّامَّةُ : المَوْتُ. وخاصَّةُ الرَّجُلِ.
والسَّمَّةُ والسُّمُ (٣) والسُّمُوْمُ (٤) : الوَدْعُ. ووَضِيْنٌ (٥) مُسَمَّمٌ : مُزَيَّنٌ بالسُّمُوْم.
__________________
(١) في الأصول : الوصين ، والتصويب من التهذيب واللسان والتاج.
(٢) في ك : الحناشيم.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصول ، وضُبطتا بضم الأولى وفتح الثانية في المعجمات.
(٤) في ك : والسمة والسموم والسم.
(٥) في ك : ووصين.