وما أدْري أيُ الوَئيْصَةِ هُوَ : أيْ أيُّ الخَلْقِ هُوَ.

والوَصِيْصُ : الصَّوْتُ ؛ نحو الأَصِيْص (٢٥).

ما أوَّلُه الياء

طائرٌ يُسَمّى بالعِراقِ : يَوَصِيُ (٢٦) ـ على فَعَلِيٍّ ـ شِبْهُ الباشَقِ إلّا أنَّه أطْوَلُ جَنَاحاً وأخْبَثُ صَيْداً.

ويَصَّصَتِ الأرْضُ : أي تَفَتَّحَتْ بالنَّبات.

ويَصَّصَ النَّبْتُ : تَفَتَّحَ بالنَّوْرِ ، والجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْه ، تَيْصِيْصاً.

ويَصَّصَ على القَوْمِ : حَمَلَ عليهم.

__________________

(٢٥) لم يذكر المؤلف الأصيص بمعنى الصوت في باب (ما أوله الألف).

(٢٦) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بتشديد الصاد وفتح الياء والواو قبل الصاد في التكملة ، ونصَّ في القاموس على فتح الياء والواو وتشديد الصاد وكسرها وتشديد الياء الأخيرة.