ما أَوَّلُه (١) الصاد
الصُّوى : الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ ؛ كأنَّها عَلامَاتٌ ، والجَميعُ الأصْوَاءُ.
وماءٌ صَوىً : مَجْمُوْعٌ.
وصُوَّةٌ من السِّبَاعِ : جَمَاعَةٌ.
وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها : أي غَلُظَتْ (٢). ومنه الصُّوَّةُ للمَكانِ المُرْتَفِعِ الذي فيه غِلَظٌ.
والأصْوَاءُ : القُبُورُ (٣) ، واحِدُها صُوَّةٌ.
والصَّاوِي : اليابِسُ ، يُقال للنَّخْلَةِ : صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. وقَوْلُه :
إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ (٤)
أي يَبِسْنَ.
والصَّوى : النَّخْلَةُ.
والصَّوّانُ : الحِجَارَةُ فيها صَلَابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ.
__________________
(١) في ك : وأما أوله.
(٢) في ك : بعد لبنها أي غلطت.
(٣) في الأصول : (الفتور) ، وهو تصحيف ، والتصويب من الصحاح والأساس واللسان والتاج.
(٤) هكذا ورد الشطر في الأصول وبهذا الضبط ، ولم أجده في المعجمات ، وضبط (صَوِيْنَ) يدل على ورود الفعل صَوِيَتْ أي يبست ـ وقد ورد في القاموس ـ ، ولكن المؤلف لم يذكر الّا (صَوَتْ).