وصم :
الوَصْمُ : صَدْعٌ أو كَسْرٌ غَيْرُ بائنٍ في العَظْم وغيرِه ، وجَمْعُه وُصُوْمٌ ، وقد وُصِمَ الرُّمْحُ فهو مَوْصُوْمٌ. وأصْلُ الوَصْمِ : العُقْدَةُ في العُوْدِ أو العَيْبُ فيه.
ورَجُلٌ مَوْصُوْمُ الحَسَبِ : في حَسَبِه وَصْمٌ.
وأَجِدُ تَوْصِيْماً في جَسَدي : أي تَكْسِيْراً ، و (٦) وَصَّمَتْه (٧) الحُمّى.
ووَصَمَ المَشْيَ يَصِمُ : أي أسْرَعَ فيه وشَدَّدَه.
موص :
المَوْصُ : غَسْلُ الثَّوْبِ لَيِّناً. والمُوَاصَةُ : غُسَالَةُ الثِّيَابِ.
والمَوْصُ : مَوْصُ الهَبِيْدِ إذا عالَجُوه ، وهم يَمُوْصُوْنَه ثَلاثَ مَوْصَاتٍ.
صمى :
الانْصِمَاءُ : الإقْبَالُ نَحْوَ الشَّيْءِ كما يَنْصَمي الطائرُ إذا انْقَضَّ.
وما صَمَاكَ على كذا ويَصْمِيْكَ : أي ما حَمَلَكَ عليه. ورَجُلٌ صَمَيَان : وهو الشُّجَاعُ الصّادِقُ الحَمْلَةِ.
وأصْمى الفَرَسُ على لِجَامِه : إذا عَضَّ عليه.
وفي الحَدِيث (٨) : «كُلْ ما أصْمَيْتَ».أي وَقَعَ بعَيْنِكَ (٩).
صمأ (١٠) :
صَمَأْتُ الجَيْشَ على بَني فلانٍ ـ بمعنى صَبَأْتُ (١١) ـ : إذا أتاهم بالجَيْشِ. وصَمَأْتُ أنا بنَفْسي وانْصَمَأْتُ.
__________________
(٦) سقط حرف العطف من م.
(٧) ضُبط الفعل بالتحريك بلا تشديد في الأصول ، وتفريعه على التوصيم يقتضي تشديد الصاد ، وهي مشددة في العين والأساس واللسان والقاموس.
(٨) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٤ / ٢١٦ والتهذيب والصحاح والأساس والفائق : ٢ / ٣١٥ واللسان والتاج.
(٩) هذه العبارة لا توضح المعنى كما ينبغي ، والمراد : وقع وأنت تراه ؛ كما في الصحاح.
(١٠) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في العباب والتكملة واللسان والقاموس.
(١١) في ك : صيأت.