وصف :
الوَصْفُ : وَصْفُ الشَّيْءِ بحِلْيَتِه ونَعْتِه.
والمُهْرُ إذا تَوَجَّهَ لشَيْءٍ من حُسْنِ السِّيْرَةِ يُقال : قد وَصَفَ ؛ أي وَصَفَ المَشْيَ ، وكذلك البَعِيرُ.
واتَّصَفَ الشَّيْءُ في عَيْنِ الناظِرِ : أي احْتَمَلَ الوَصْفَ.
ونَهى النَّبِيُ (٣) ـ صَلّى اللهُ عليه [وآلِه](٤) وسلَّم ـ عن بَيْعِ المُوَاصَفَةِ. : وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً لَيْسَتْ عنده ثمَّ يَبْتَاعَها بَعْدُ فَيَدْفَعها إلى المُشْتَري ، وذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة.
والوَصِيْفَةُ والوَصِيْفُ : الخادِمُ. وقد أوْصَفَتِ الجارِيَةُ. ووَصِيْفٌ ووُصَفَاءُ ، ووَصِيْفَةٌ ووَصائفُ. والوَصَافَةُ : مَصْدَرُ الوَصِيْفِ.
صفو :
الصَّفْوُ : نَقِيْضُ الكَدَرِ.
وصَفْوَةُ (٥) كُلِّ شَيْءٍ : خالِصُه ، وكذلك صَفْوُه.
والصَّفَاءُ والصَّفَاوَةُ : مُصَافاةُ المَوَدَّةِ. ومَصْدَرُ الشَّيْءِ الصّافي.
واسْتَصْفَيْتُ [٢٦٣ / ب] صَفْوَه : أي أخَذْته.
وصَفِيُ الانسانِ : الذي يُصَافِيه المَوَدَّةَ.
وصَفّى فلانٌ عَرَمَتَه : أي ذَرّاها في الرِّيْح.
ونَخْلَةٌ صَفِيَّةٌ : كثيرةُ الحَمْلِ ، والجَميعُ الصَّفَايا.
وناقَةٌ صَفِيَّةٌ : أي غَزِيْرَةٌ. وأصْفَتْ (٦) تُصْفي إصْفَاءً : صارَتْ صَفِيّاً.
__________________
(٣) ورد النهي في العين والتهذيب والأساس والفائق : ٤ / ٦٤ والعباب واللسان.
(٤) زيادة من ك. وفي م : ونهى النبي عليه السلام.
(٥) أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد أيضاً.
(٦) كذا في الأصول ، وفي القاموس : صَفَتْ وصَفُوَتْ ، وفي التاج : أصفى القومُ صارت ابلهم وشاؤهم صفايا.