والصَّنِمَةُ (٤٣) من اللَّبَنِ : الخَبِيْثَةُ الطَّعْمِ والرِّيْحِ. والصَّنَمُ : خُبْثُ الرِّيْحِ ، يُقال : صَنِمَتْ رِيْحُه.
والصَّنِمُ (٤٤) من النّاسِ : العَبْدُ القَوِيُّ. وصَنَمُه (٤٥) : قُوَّتُه.
وصَنَّمَ بنو فلانٍ نُوْقَهم : إذا غَزَّرُوْها (٤٦) ، ونُوْقٌ صَنِماتٌ.
نمص :
النَّمَصُ : رِقَّةُ الشَّعرِ حَتّى تَرَاه كالزَّغَب ، ورَجُلٌ أنْمَصُ وامْرَأةٌ نَمْصَاءُ.
والنّامِصَةُ (٤٧) : التي تَنْمِصُ شَعرَ وَجْهِها تَنْتِفُه (٤٨) ، وفي الحديث (٤٩) : «لَعَنَ اللهُ النّامِصَةَ والمُتَنَمِّصَةَ».
والمِنْمَاصُ : المِنْقَاشُ.
والنَّمُوْصُ (٥٠) : ما أمْكَنَكَ جَزُّه من النَّباتِ.
والنِّمْصُ : نَبْتٌ أحْمَرُ من النَّصِيِّ أوَّل ما يَخْرُجُ منه شَعرةٌ أو شَعْرَتَانِ.
والنِّمَاصُ : خَيْطُ الإبْرَة.
__________________
(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح النون ، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.
(٤٤) ضُبطت الكلمة بالتحريك في الأصول ، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في القاموس.
(٤٥) في ك : وصنمته.
(٤٦) في الأصول : إذا غَرَزوها (بالتخفيف وتقديم الراء على الزاي) ، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٤٧) في ك : والناصمة.
(٤٨) في ك : تنسفه.
(٤٩) ورد في غريب أبي عبيد : ١ / ١٦٦ والتهذيب والأساس والفائق : ٤ / ٢٦ واللسان والقاموس.
(٥٠) كذا في الأصول ، وهو (النَّمِيْصُ) في القاموس و (النَّمَصُ) أيضاً في التاج.