الصِّفْصِلُ (٢٣) : من أحْرَارِ البُقُولِ. وقيل : هو الغالِبُ بالمَرَارَةِ.
الصاد واللام والباء
صلب :
الصُّلْبُ والصَّلَبُ والصَّلْبُ (٢٤) : عَظْمُ الظَّهْرِ ، وكذلك الصّالِبُ في قَوْلِ العَبّاسِ بن عبد المُطَّلِب (٢٥) ، وجَمْعُه صُلُوْبٌ.
وقَوْلُه :
إنَّ المُغَالِبَ صُلْبَ اللهِ مَغْلُوْبُ (٢٦)
أي : قُوَّةَ اللهِ.
والصُّلبُ (٢٧) من الجَرْيِ ومن الصَّهِيْلِ : الصُّلْبُ الشَّدِيْدُ.
ورَجُلٌ صُلْبٌ صَلِيْبٌ صُلَّبٌ : ذو صَلَابَةٍ. والفِعْلُ صَلُبَ.
والصَّلَابَةُ من الأرْضِ : ما غَلُظَ واشْتَدَّ ؛ فهي صُلْبَةٌ ، والجَميعُ الصِّلَبَةُ.
وقد تَصَلَّبَ الرَّجُلُ : أي تَشَدَّدَ.
والصّالِبُ : الحُمّى التي لا تَنْفُضُ ، وقيل : الصُّدَاعُ. وصَلَبَتْه حُمّاهُ تَصْلِبُه صَلْباً وصُلُوْباً : إذا أَخَذَتْه في ظَهْرِه ، وهي الصُّلَابُ. ورَجُلٌ مَصْلُوْبٌ : من صالِبِ الحُمّى.
__________________
(٢٣) هكذا ضُبطت لام الكلمة في الأصول ، وضُبطت بالتشديد في التهذيب والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.
(٢٤) كذا ضُبطت هذه الكلمة في الأصول ، وهي (الصُّلَّب) في اللسان و (الصُلُبُ) في التاج.
(٢٥) يعني به قوله الوارد في التهذيب : ٩ / ٩ ، و ١٢ / ١٩٧ والفائق : ٣ / ١٢٣ والتكملة واللسان والتاج ، وهو :
تنقل من صالب الى رحم |
|
اذا مضى عالم بدا طبق |
(٢٦) هذه الجملة نصُّ حديثٍ في اللسان والتاج ، وعجز بيتٍ لعبد الله الغامدي في الأساس ، وصدره فيه : تعبدوا واقيموا وفق دينكم.
(٢٧) ضُبطت اللام في الأصل وك بالتشديد والضم ، وفي م بالفتح بلا تشديد ، وفي الصحاح بالفتح والتشديد.