ورَجُلٌ مُنْصَلِتٌ ومِصْلَتٌ : ماضٍ في الحَوائجِ خَفِيْفُ اللِّباسِ ، وهو الأصْلَتيُ.
ونَهْرٌ مُنْصَلِتٌ : شَدِيدُ الجِرْيَةِ.
والصُّلْتُ : الشَّفْرَةُ العَرِيْضَةُ (٥) ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ ، وجَمْعُه أصْلَاتٌ.
وجاءنا بمَرَقٍ يَصْلِتُ ولَبَنٍ يَصْلِتُ (٦) : إذا كانَ قَليلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الماءِ.
وخَرَجَ الدَّمُ صَلْتاً : وهو الصافي.
وصَلَتُ الماءَ صَلْتاً : سَكَبْته ، والفَرَسَ : إذا رَكَضْته.
والصَّلَتَانُ : الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ ، وجَمْعُه صِلْتَانٌ.
لصت (٧) :
يُقال لِلِّصِ (٨) : لِصْتٌ ، والجَمِيعُ لُصُوْتٌ.
تلص :
مُهْمَلٌ (٩).
تَلَّصْتُ الشَّيْءَ تَتْلِيْصاً : مَلَّسْته.
الصاد والتاء والنون
نصت :
الإنْصَاتُ : السُّكُوْتُ (١٠) لاسْتِماعِ الحَدِيثِ ، تقول : أنْصَتَ يُنْصِتُ إنْصَاتاً ، وأَنْصَتُّه وأنْصَتُ له (١١) ، كما يُقال نَصَحْتُه ونَصَحْتُ له. وقَوْلُه :
__________________
(٥) في ك : السفرة الفريضة.
(٦) في ك : ولبن مصلت.
(٧) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(٨) في ك : للصن.
(٩) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(١٠) في م : السكون.
(١١) في الأصول : ونَصَتُّ له ، وما أثبتناه من القاموس والتاج.