والفَرْجَانِ : سِجِسْتَانُ (٤٣) وخُرَاسَانُ.

وفَرَارِيْجُ الدَّجَاجِ ، الواحِدُ فَرُّوْجٌ. ودَجَاجَةٌ مُفْرِجَةٌ : ذاتُ فَرَارِيْجَ. وَبَيْضَةٌ مُفْرِجَةٌ.

والفَرِيْجُ : البارِدُ (٤٤).

والفَرُّوْجُ : القَبَاءُ المَشْقُوقُ من خَلْفٍ.

وقال الفَرّاءُ : يُقال فَرِجٌ : لا يَزَالُ تَبْدُو عَوْرَتُه. وقيل : هو الجَبَانُ.

وفَرِجُ الرَّأْيِ : لا يَكَادُ يُبْصِرُ الأُمُورَ. والذي لا يَكْتُمُ سِرَّه ؛ وفُرُجٌ ، وقد فَرُجَ فُرُوْجَةً وفَرَاجَةً ، وجَمْعُه أفْرَاجٌ ، ويُقالُ له : فِرْجٌ وفَرِجٌ.

وبَيْتٌ فُرُجٌ : لا سِتْرَ عليه.

والفارِجُ والفُرُجُ والفَرِيْجُ : القَوْسُ التي بانَ وَتَرُها عن كَبِدِهَا.

والفارِجُ : المَهْزُوْلُ المَجْهُوْدُ ، وقد فَرَجَ : أي أعْيَا. وشَيْخٌ قد فَكَّ ، وفَرَّجَ : أي هَرِمَ.

والإِفْرَاجُ : الإِثْقَالُ ، يُقال : أفْرَجَه الدَّيْنُ وأفْرَحَه (٤٥) : أي أثْقَلَه.

والمُفْرَجُ : الذي يُسْلِمُ (٤٦) ولا يُوَالي أحَداً ؛ فإذا جَنى جِنَايَةً كان ذلك على بَيْتِ المالِ. وقيل : هو الذي لا دِيْوَانَ له.

ورَأيْتُ القَوْمَ فَرِجِيْنَ : أي مُتَفَرِّقِيْنَ انْقَطَعَ بَعْضُهم عن بَعْضٍ.

وأفْرَجَ الوَلَدُ المَرْأةَ ، وفَرِجَتْ هي. والفَرِيْجُ : [هي](٤٧) الناقَةُ التي

__________________

(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين والجيم ، والمثبت هو الوارد في المعجمات ونصِّ معجم البلدان.

(٤٤) كذا في الأصول ، ومثله في القاموس ، وقال في التاج : «والصواب : (البارز) المنكشف الظاهر».

(٤٥) في ك : وأفرجه.

(٤٦) ضُبط الفعلُ في الأصول بفتح اللام ، والصواب ما أثبتنا.

(٤٧) زيادة من م.