ومَضى ثَبَجٌ من اللَّيْلِ : أي قَرِيْبٌ من نِصْفِه.

وتَثَبَّجَ الرَّجُلُ بالعَصَا : إذا جَعَلَها على ظَهْرِه وجَعَلَ يَدَيْهِ من ورَائها ، وكأنَّه مَأْخُوْذٌ من ثَبَجِ الظَّهْرِ.

الجيم والثاء والميم

ثجم :

الإِثْجَامُ : سُرْعَةُ المَطَرِ.

والثَّجْمُ : الصَّرْفُ عن الشَّيْءِ.

وأثْجَمَ المَطَرُ : ألَحَّ ودامَ. وثَجَمَتِ السَّمَاءُ وأثْجَمَتْ.

ثمج (٣٠) :

المُثْمِجُ : الذي يَشِي الثِّيَابَ بألْوَانِ الوَشْيِ. وهو من النِّسَاءِ : الصَّنَاعُ (٣١) بالوَشْيِ.

والثَّمَجُ (٣٢) : التَّخْلِيطُ.

مثج (٣٣) :

يُمْثَجُ (٣٤) بالعَطِيَّةِ الرَّغائبُ (٣٥) : أي يُطْعِمُ ، ويُرْوى : يَمْثُجُ (٣٦).

__________________

(٣٠) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك. وقد ورد في التكملة والقاموس.

(٣١) ضُبطت الكلمة في الأصل بتشديد النون ، والمثبت من ك والتكملة والقاموس.

(٣٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بسكون الميم في التكملة والقاموس.

(٣٣) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وقد ورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٤) ضُبط الفعل في الأصل بفتح الياء وضم الثآء ، ولكنَّ ضمَّ باء (الرغائب) في الأصل اقتضى بناء الفعل للمجهول.

(٣٥) أشار المؤلف بذلك إلى قول الأعلم الهذلي الوارد في شرح أشعار الهذليين : ١ / ٣١٦ ، وهو :

والحنطي الحنطي يمـ

ثج بالعظيمة والرغائب

(٣٦) هكذا ضُبط الفعل في الأصل ، وفي م : يَمْثِجُ ، وفي ك : يُمْثَجُ.