والانْتِجَاثُ : ظُهُورُ سِمَنِ الدابَّةِ وشَحْمُها (١٩).

والنَّجِيْثُ : بَقْلَةٌ تُشْبِهُ النَّجْمَةَ.

ثجن (٢٠) :

الثَّجْنُ : طَرِيْقٌ في غِلَظٍ من الأرْضِ.

نثج (٢١) :

المِنْثَجَةُ : الدُّبرُ ، من قَوْلهم : خَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً : أي خَرَجَ وهو يَسْلَحُ سَلْحاً (٢٢).

ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِّكِّيْنِ أَنْثِجُه نَثْجاً : إذا وَجَأْتَه.

والنَّثْجُ : الجَبَانُ الذي لا خَيْرَ فيه.

الجيم والثاء والفاء

فثج (٢٣) :

الفاثِجُ : كالفاسِجِ ؛ وهي الناقَةُ الفَتِيَّةُ ، والجَمْعُ الفَوَاثِجُ. وقيل : هي الحائلُ. وقيل : العَظِيمَةُ من النُّوقِ.

وهذا أمْرٌ لا يُفْثَجُ : أي لا يُبْلَغُ غَوْرُه.

وأمْرٌ مُفْثِجٌ : يُقْضى سَرِيعاً.

وماءٌ لا يُفْثَجُ : أي لا يُغَرَّضُ.

__________________

(١٩) هكذا ضبط الشحم بضم الميم في الأصل وك عطفاً على «ظهور» ، وضُبط في م بكسر الميم عطفاً على «سمن».

(٢٠) لم يرد التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على عدم وروده ، ولكن المؤلف لم يذكر ذلك. وورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢١) لم يرد التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على عدم وروده فيه ، ولكن المؤلف لم ينبِّه على ذلك. وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٢) في ك : يسلج سلجاً.

(٢٣) لم يرد هذا التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على ذلك ، ولكن المؤلف لم ينبه عليه. وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.