جدس :

جَدِيْسٌ : حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عاداً ؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ.

والجادِسَةُ : التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ في حَدِيث مُعَاذٍ (٥) ـ رضي الله عنه (٦) ـ : «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها».

سجد :

السُّجُوْدُ : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ.

وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ : إِحْدَى عشرةَ سَجْدَةً.

والمَسَاجِدُ : السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ ، الواحِدُ : مَسْجَدٌ.

والمَسْجِدُ : اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا يُسْجَدُ.

والمَسْجَدُ : مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.

والمَسْجِدَانِ : مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت (٧).

والسُّجَّدُ : الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. والإِسْجَادُ : إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ. وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ.

والأَسْجَادُ : الجِزْيَةُ.

ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ : دَراهِمُ المُلُوكِ.

والسّاجِدُ ـ في لُغَةِ طَيِّىءٍ ـ : المُنْتَصِبُ ، وفي لُغَةِ (٨) سائر العَرَبِ : المُنْحَني.

وأسْجَدَ الرَّجُلُ : إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى. وسَجَدَ : وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.

__________________

(٥) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : ٤ / ١٣٩ والتهذيب والصحاح والفائق : ١ / ٣٩٧ واللسان والتاج.

(٦) لم ترد جملة (رضي الله عنه) في م.

(٧) وهو قوله الوارد في مجموع شعره : ١ / ١٩٢ :

لكم مسجد الله المزوران والحصى

لكم قبصه من بين اثرى واقترا

(٨) سقطت كلمة (لغة) من م.