ونَاقَةٌ ضَفُوْفٌ (٣) : كثيرةُ اللَّبَنِ.
والضَّفّافَةُ (٤) : الذي لا عَقْلَ له من النّاسِ ، وكأنَّه من الضَّفَفِ في الرَّأْيِ وهو ضَعْفُه.
فض :
الفَضُ : تَفَرُّقُ النّاسِ بَعْدَ اجْتِماعِهم ، فَضَضْتُهم فانْفَضُّوا.
والفُضَاضُ : ما تَفَضَّضَ من عَظْمٍ وغَيْرِه ؛ أي تَكَسَّرَ.
وفَضَضْتُ الخاتَمَ أفُضُّهُ فَضّاً : كَسَرْته. ويقولون : لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ.
والفَضَضُ : ما انْفَضَ من نُطْفَةِ الرَّجُلِ. ومنه
قَوْلُ عائشةَ ـ رضِيَ اللهُ عَنها ـ (٥) لِمَرْوَانَ : «وأنْتَ في صُلْبِه فَضَضٌ».
أي مُتَرَدِّدٌ فيه. وقال الحُسَيْنُ بن عليٍّ ـ رضِيَ اللهُ عنهما ـ (٦) لِمَرْوَانَ : «إنَّما أنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَةٍ»(٧).
وفي حَدِيثِ عُمَرَ (٨) ـ رَضِيَ اللهُ عنه ـ : «خَرَجَ من فَضَضِ الحَصى».
والفِضَّةُ : مَعْرُوفةٌ.
والفَضْفَضَةُ : سَعَةٌ الثَّوْبِ (٩) ، دِرْعٌ فَضْفَاضَةٌ. وبَطْنٌ فَضْفَاضٌ.
وتَفَضْفَضَ بَوْلُ الناقَةِ : أي تَفَرَّقَ.
وفَضْفَضْتُ الماءَ : هَرَقْته.
والتَّفَضْفُضُ (١٠) : التَّفَرُّقُ.
__________________
(٣) في ك : ضفوفة.
(٤) هكذا ضُبطت بالتشديد في الأصول ، ونصَّ على تخفيفها في العباب والقاموس.
(٥) لم ترد جملة (رضي الله عنها) في م.
(٦) في م : (عليهما السلام) بدل رضي الله عنهما.
(٧) هكذا ورد في الأصول ، وذلك صريح في كونهما حديثين ، والوارد في المعجمات هو الثاني وقد عُزي فيها جميعاً لعائشة ، كما في غريب أبي عبيد : ٣ / ٤٠٣ والتهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج ، وقد ورد في الفائق : ٤ / ١٠٢ أيضاً بنصِّ : (لَعَنَ اباك وأنت في صلبه ، فأنت فضض من لعنة الله).
(٨) ورد في غريب أبي عبيد : ٣ / ٤٠٢ والتهذيب والفائق : ٣ / ١٢٥ واللسان.
(٩) في ك : سعة الصوب.
(١٠) وهو التفضُّض في اللسان والتاج.