والتَّأَشُّبُ : الجَمْعُ (١٩) من هاهُنا وهاهُنا.
وأشَائبُ : جَمْعُ أُشَابَةٍ ؛ لَيْسُوا من مَكَانٍ واحِدٍ. وكذلك في الكَسْبِ مِمّا يَخْلِطُه الحَرَامُ.
والمَأْشُوْبُ : المَخْلُوطُ.
وأشَّبْتُ (٢٠) الشَّرَّ بَيْنَهم تَأْشِيْباً (٢١).
وأشَبَه بشَرٍّ : رَمَاه به.
وأشَبَهُ بكذا يَأْشِبُه : أي غاظَه. وكذلك إذا لامَهُ.
ورَجُلٌ أشْبَانيٌ : وهو الشَّدِيْدُ الحُمْرَةِ.
والمُؤْتَشِبُ : الأمْرُ الذي لا يُتَنَوَّقُ فيه.
وشب :
الوَشْبُ (٢٢) : الأُشَابَةُ.
و (٢٣) هو من أوْشَابِ النّاسِ وأوْبَاشِهم : بمعنىً.
وبش :
الوَبْشُ ـ يُخَفَّفُ ويُثَقَّلُ ـ : هو النِّمْنِمُ الذي يكونُ على الظُّفُرِ.
وبالأرْضِ أوْباشٌ من شَجَرٍ ونَبَاتٍ : إذا كانَ قَلِيلاً مُتَفَرِّقاً.
ووَابِشٌ : مِنْ عَدْوَانَ.
والوَبَشُ من الجَرَبِ : كالنُّقَطِ يَتَفَشّى في الجِلْدِ ، جَمَلٌ وَبِشٌ.
ووَبَّشَ القَوْمُ في أمْرِ كذا : إذا تَعَلَّقُوا به من كُلِّ مَكانٍ.
وأوْبَشْتُ : بمعنى أسْرَعْت.
__________________
(١٩) وفي المعجمات : التجمع.
(٢٠) في ك : واشتبت.
(٢١) في م : تأشيشاً.
(٢٢) كذا الضبط في الأصول ، والواو مكسورة في اللسان ، ونصَّ على كسرها في القاموس.
(٢٣) لم يرد حرف العطف في م.