وأنْشَأَ فلانٌ حَدِيثاً.
وأنْشَأَ اللهُ السَّحَابَ إنْشَاءً. والسَّحَابُ يَنْشَأُ نَشْأً : أي يَرْتَفِعُ.
والنّاشِئَةُ : أوَّلُ اللَّيْلِ.
ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ وأنْشَأْتَ : أي من أيْنَ خَرَجْتَ.
ونَشِيْئَةُ الحَوْضِ : أعْضَادُه ، وقيل : نَبِيْثَتُه (١٧) ، وجَمْعُه نَشَاءٍ.
والنَّشْأَةُ : بمَنْزِلَةِ النَّشْوَةِ من العِضَاهِ.
والنَّشْءُ ـ مَهْمُوْزٌ ـ : أصْلُ (١٨) الكَرْمَةِ حِيْنَ يُغْرَسُ ويَنْبُتُ نَبَاتاً. وأنْشَأَتِ الكَرْمَةُ.
ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ (١٩) هذا الخَبَرَ : أي عَلِمْتَه.
واسْتَنْشَأْتُ الرِّيْحَ : بمعْنى الياء (٢٠) ، ونَشِئْتُ الرِّيْحَ : مِثْلُه.
والنَّشُوْءُ ـ على فَعُوْلٍ ـ : النَّشُوْقُ.
وتَنَشَّأَ تَنَشُّؤاً : أي تَمَشّى.
وإِنَّه لَيَنْشَأُ لإِبلِ فلانٍ لِيَعِيْنَها : أي يَتَعَرَّضُ لها.
والمُسْتَنْشَأُ : المَرْفُوْعُ المُحَدَّدُ من الأعْلام ، والمُنْشَأُ : مِثْلُه.
شنأ :
أزْدُ شَنُوْءَةَ ـ على فَعُوْلَةَ ـ : أصَحُّ الأزْدِ أصْلاً وفَرْعاً.
والشَّنُوْءَةُ : الرَّجُلُ الذي يَتَقَزَّزُ من الشَّيْءِ ، وبه سُمِّيَ أزْدُ شَنُوْءةَ (٢١).
ويُقال : شَنِئَ يَشْنَأُ شَنَأً وشِنْأً وشُنْأً ؛ في البُغْضِ ، ومنه الشَّنْآنُ والشَّنْأَةُ (٢٢)
__________________
(١٧) في ك : وقيل نبشته.
(١٨) في م : أصله.
(١٩) وفي م : نَشِئْتَ.
(٢٠) في ك : الباء.
(٢١) من قوله : (على فعولة) في السطر السابق إلى قوله هنا : (أزد شنوءة) سقط من ك.
(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح النون ، وما أثبتناه هو ضبط م والعين والأساس واللسان والقاموس.