وتَشَيَّطَ الدَّمُ : إذا غَلا (٣) بصاحِبِه. وشاطَ دَمُه وبدَمِهِ وأشاطَ دَمَه وبدَمِه : عَرَّضَه للهَلَكَةِ.
واسْتَشَاطَ غَضَباً : الْتَهَبَ في غَضَبِه. وكذلك إذا اسْتَقْتَلَ.
ووَسْمٌ مُسْتَشَاطٌ : إذا وُسِمَ بتَشْيِيْطِهِ بالنّارِ.
والمِشْيَاطُ : السَّرِيْعَةُ السِّمَنِ من الإِبلِ وغيرِها. والمُسْتَشِيْطُ : السَّمِيْنُ.
وشاطَ الرَّجُلُ : هَلَكَ.
وشاطَتِ الجَزُوْرُ : إذا لم يَبْقَ فيها نَصِيْبٌ إلّا قُسِمَ ، وأشاطَهَا الجَزّارُ. وتَشْيِيْطُها : أنْ يَنْحَرَها أو يَجْعَلَها للنَّحْرِ. وقَوْمٌ مَشَايِيْطُ للجُزُرِ.
وتَشْيِيْطُ (٤) الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأرْضِ : أنْ يُحْرِقَه ، وكذلك الدَّواءُ تَذُرُّه على الجُرْح.
وتَشَيَّطَ فلانٌ من الهِبَّةِ : أي نَحَلَ من كَثْرَةِ الجِمَاعِ.
والشَّيْطانُ : من شاطَ يَشِيْطُ أي هَلَكَ ، وَزْنُه فَعْلَانٌ ، ويَدُلُّ على ذلك قراءةُ الحَسَنِ : وما تَنَزَّلَتْ به الشَّيَاطُوْنُ (٥) ، وقيل : هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ أي بَعُدَ.
شطأ :
الشَّطْءُ (٦) : شَطْءُ الشَّجَرِ والنَّباتِ ؛ وهو ما خَرَج من حَوْلِ الأصْلِ (٧) ، الواحِدُ شَطْءٌ ، والجَميعُ أشْطَاءٌ. وأشْطَأَتِ الشَّجَرَةُ.
وشَطَّأْتُ الشَّيْءَ : أثْقَلْتُه.
وشَطَأْتُ القَوْمَ : رَكِبْتَهم بما لا يُحِبُّونَ.
وشَطَأْتُ المَرْأةَ شَطْأً : وَطِئْتَها.
__________________
(٣) كذا رُسِمَ الفعلُ في الأصول ، وكأنه كالسهم إذ يغلو أي يرتفع ويجاوز المدى.
(٤) في ك : ونشيط.
(٥) سورة الشعراء ، آية رقم : ٢١٠ ، والقراءة المتداولة : (الشَّياطِينُ).
(٦) في ك : الشطا.
(٧) في م : من حول الأصل الواحِد ، ثم يأتي قوله : الواحدُ شطء الخ.