والشَّفْرَةُ : السِّكِّيْنُ العَرِيْضَةُ ، والجَميعُ الشَّفْرُ والشِّفَارُ والشَّفَرَاتُ.
وشَفِيْرُ الوادي : حَرْفُ جُرْفِه.
والشُّفَارى (٣١) : ضَرْبٌ من اليَرَابِيعِ وهو أسْمَنُها وأفْضَلُها.
والشَّفْرُ : ما ارْتَفَعَ من شَيْءٍ وشَخَصَ منه.
وما بها شَفْرٌ : أي أحَدٌ.
وما تَرَكَتِ السَّنَةُ شَفْراً ولا ظَفْراً وشُفْراً ولا ظُفْراً (٣٢) : أي شَيْئاً.
والتَّشْفِيرُ : قِلَّةُ النَّفَقَةِ وفَنَاؤها.
وشَفَّرْتُ الشَّيْءَ : اسْتَأْصَلْته. وشَفَّرَ القَوْمُ (٣٣).
وشَفَّرَتِ الشَّمْسُ للغُرُوْبِ تَشْفِيراً : إذا صارَتْ بِشَفىً (٣٤).
والتَّشْفِيْرُ : كالتَّشْفِيَةِ ، شَفَّرْتُ على أمْرٍ ولأمْرٍ : أشْفَيْت عليه ، وهو من تَشْفِير الرَّجُلِ المَرْأةَ : إذا جامَعَها على شُفْرِ فَرْجها.
والمِشْفَرُ : المَنْعَةُ. والشِّدَّةُ. وقِطْعَةٌ من الرَّمْلِ ومن الأرْضِ.
وفي حَدِيثِ أنَسٍ (٣٥) : «انَّه كانَ شَفْرَةَ أصْحَابِهِ في غَزَاةٍ».أي خادِمَهم.
وشَفْرَةُ القَوْمِ : أصْغَرُهم.
ومَرَّ البَعِيرُ مُشْفِراً : إذا اجْتَهَدَ في عَدْوِه.
الشين والراء والباء
شرب :
الشَّرْبُ : جَمَاعَةٌ يَشْرَبُونَ. ولُغَةٌ في الشُّرْبِ ، وقُرِىءَ : (فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ)(٣٦) و «شَرْبَ» و «شِرْبَ» أيضا.
__________________
(٣١) كذا الضبط في الأصول ، وهو (الشُّفَارِيُّ) في العين والتهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
(٣٢) لم ترد جملة (وشفراً ولا ظفراً) في ك.
(٣٣) ورد في الأصل تحت هذه الجملة جملة (أي قلوا) ، ولم ترد في م وك.
(٣٤) كذا رُسِمت الكلمة في الأصول.
(٣٥) ورد في التهذيب والفائق : ٢ / ٢٥٥ واللسان والتاج.
(٣٦) سورة الواقعة ، آية رقم : ٥٥.