وأفْرَشَ المَكانُ إفْرَاشاً : صارَ فَرَاشُه كثيراً.
والفَرِيْشُ من الخَيْل : التي أتى عليها مُذْ يَوْمَ وَضَعَتْ سَبْعَةُ أيّامٍ وبَلَغَتْ أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ.
وجارِيَةٌ فَرِيْشٌ : قد افْتَرَشَها الرَّجُلُ.
والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ في قَوْلِ أبي كَبِيْرٍ (٢٦) :
ولا هُلْكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ (٢٧)
أي لَيْسَتْ أُمَّهَاتُهم بِفَوَاجِرَ.
وأفْرَشَتِ الفَرَسُ ؛ فهي فَرِيْشٌ.
وأفْرَشَ الشَّجَرُ : إذا أغْصَنَ.
والفَرْشُ من الشَّجَرِ والحَطَبِ : الدِّقُّ الصِّغَارُ. ومن النَّعَمِ : التي لا تَصْلُحُ إلّا للذَّبْحِ.
وضَرَبْتُه فما أفْرَشْتُ عنه : أي أقْلَعْتُ.
وأفْرَشَ الرَّجُلُ : فَرَشَ شَيْئاً عِنْدَه في يَدِه.
وأفْرَشَ فلانٌ فلاناً : اغْتَابَه وأسَاءَ الثَّنَاءَ عليه وشَتَمَه ؛ إفْراشاً ، ويقولون : لَأَفْرُشَنَ في مَظْلَمَتِكَ : أي لَأُبْدِيَنَّ عَيْبَكَ.
وفلانٌ مُتَفَرِّشٌ (٢٨) للنّاسِ : أي يَفْرُشُ لهم نَفْسَه بِرَأْيِهِم (٢٩).
والفَرْشُ : مَنَابِتُ العُرْفُطِ. وهو من الأرْضِ : ما اطْمَأَنَّ منها وهو بَيْنَ الوادي والشَّعْبِ ، وجَمْعُه فُرُوْشٌ.
والفَرْشُ من الطُّرُقِ : ما لَمْ يَسْلُكْهُ النّاسُ كَثِيراً.
__________________
(٢٦) في الأصول : قول كُثيِّر ، وهو وهم ، والتصويب من الأساس واللسان والتاج.
(٢٧) ورد البيت في ديوان الهذليين : ٢ / ٩٠ ـ شعر أبي كبير الهذلي ـ ونصُّه بتمامِه فيه :
سجراء نفسي غير جمع أشابة |
|
حشدا ولا هلك المفارش عزل |
(٢٨) في الأصل وك : مفترش ، والمُثْبَت من م والتهذيب والأساس واللسان والتاج.
(٢٩) وفي الأساس : بِرّاً بهم.