وأفْرَشَ المَكانُ إفْرَاشاً : صارَ فَرَاشُه كثيراً.

والفَرِيْشُ من الخَيْل : التي أتى عليها مُذْ يَوْمَ وَضَعَتْ سَبْعَةُ أيّامٍ وبَلَغَتْ أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ.

وجارِيَةٌ فَرِيْشٌ : قد افْتَرَشَها الرَّجُلُ.

والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ في قَوْلِ أبي كَبِيْرٍ (٢٦) :

ولا هُلْكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ (٢٧)

أي لَيْسَتْ أُمَّهَاتُهم بِفَوَاجِرَ.

وأفْرَشَتِ الفَرَسُ ؛ فهي فَرِيْشٌ.

وأفْرَشَ الشَّجَرُ : إذا أغْصَنَ.

والفَرْشُ من الشَّجَرِ والحَطَبِ : الدِّقُّ الصِّغَارُ. ومن النَّعَمِ : التي لا تَصْلُحُ إلّا للذَّبْحِ.

وضَرَبْتُه فما أفْرَشْتُ عنه : أي أقْلَعْتُ.

وأفْرَشَ الرَّجُلُ : فَرَشَ شَيْئاً عِنْدَه في يَدِه.

وأفْرَشَ فلانٌ فلاناً : اغْتَابَه وأسَاءَ الثَّنَاءَ عليه وشَتَمَه ؛ إفْراشاً ، ويقولون : لَأَفْرُشَنَ في مَظْلَمَتِكَ : أي لَأُبْدِيَنَّ عَيْبَكَ.

وفلانٌ مُتَفَرِّشٌ (٢٨) للنّاسِ : أي يَفْرُشُ لهم نَفْسَه بِرَأْيِهِم (٢٩).

والفَرْشُ : مَنَابِتُ العُرْفُطِ. وهو من الأرْضِ : ما اطْمَأَنَّ منها وهو بَيْنَ الوادي والشَّعْبِ ، وجَمْعُه فُرُوْشٌ.

والفَرْشُ من الطُّرُقِ : ما لَمْ يَسْلُكْهُ النّاسُ كَثِيراً.

__________________

(٢٦) في الأصول : قول كُثيِّر ، وهو وهم ، والتصويب من الأساس واللسان والتاج.

(٢٧) ورد البيت في ديوان الهذليين : ٢ / ٩٠ ـ شعر أبي كبير الهذلي ـ ونصُّه بتمامِه فيه :

سجراء نفسي غير جمع أشابة

حشدا ولا هلك المفارش عزل

(٢٨) في الأصل وك : مفترش ، والمُثْبَت من م والتهذيب والأساس واللسان والتاج.

(٢٩) وفي الأساس : بِرّاً بهم.