والشَّمِيْطُ من النَّبَاتِ (٤١) : ما رَأَيْتَ بَعْضَه هائجاً وبَعْضَه أخْضَرَ.
وشَمَّطْتُ (٤٢) الشَّيْءِ بالشَّيْءِ (٤٣) : خَلَطْتَه به.
والصُّبْحُ شَمِيْطٌ.
وكانَ أبو عمرو بن العلاء يقولُ لأصْحَابِهِ : اشْمِطُوا ؛ أي خُوْضُوا مَرَّةً في غَرِيْبٍ ومَرَّةً في شِعْرٍ.
والشَّمِيْطُ من الألْبَانِ : الذي لا يُدْرى أحَامِضٌ هُوَ أمْ حَقِيْنٌ من طِيْبِه.
والشَّمَاطِيْطُ : الخَيْلُ المُتَفَرِّقَةُ.
والشُّمْطُوْطُ : الشَّأْوُ في العَدْوِ ، أجْرَيْتُه شُمْطُوطاً : أي طَلَقاً. والثَّوْبُ الخَلَقُ ، ويُقال شِمْطَاطٌ أيضاً ، وجَمْعُه شَمَاطِيْطُ.
واشْمَاطَّتِ الخَيْلُ : إذا رَكَضَتْ تُبَادِرُ شَيْئاً تَطْلُبُه.
ويُقال للتَّوابِلِ : شَمَطٌ وشُمُطٌ (٤٤).
شطم :
مُهْمَلٌ عنده (٤٥).
الخارزنجيُّ : شَطَمَ امْرَأتَه : أي نَكَحَها.
__________________
(٤١) في الأصول : من الثياب ، والتصويب من العين والتهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
(٤٢) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وضُبط بلا تشديد في المقاييس والصحاح والأساس واللسان والقاموس.
(٤٣) سقطت كلمة (بالشيء) من ك.
(٤٤) وأشار في الأصل إلى جواز فتح الشين وكسرها مع سكون الميم أيضا ؛ أي شَمْطٌ وشِمْطٌ.
(٤٥) ورد هذا التركيب في القاموس ولم نجده في غيره.