ويقولونَ (٧) : «فَشَاشِ فُشِّيْهِ من اسْتِهِ إلى فيه» للرَّجُلِ إذا غَضِبَ فلم يَقْدِرْ عَلى تَغْيِيرٍ.
والفَشُ : الفُسَاءُ. والجُشَاءُ ، وامْرَأَةٌ فَشُوْشٌ. والحَلَبُ أيضاً.
وناقَةٌ فَشُوْشٌ : واسِعَةُ الإِحْلِيْلِ.
والفِشَاشُ (٨) : الكِسَاءُ الغَلِيظُ الرِّخْوُ ، وكذلك الفَشْفَاشُ (٩).
وفَشْفَشَ (١٠) فلانٌ امْرَأَتَه : نَكَحَها.
وثَوْبٌ فَشْفَاشٌ (١١) : لم يُحْكَمْ عَمَلُه.
والفَشَّةُ : كَوْكَبٌ كَبِيرَةٌ تَطْلُعُ من الشَّرْقِ.
وفَشِيْشَةُ : لَقَبٌ لِحَيٍّ من العَرَب.
والفَشْفَاشُ : المُنْتَفِخُ (١٢) بالكَذِبِ المِكْثَارُ إذا رُدَّ عليه.
__________________
(٧) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٤ والمستقصى : ٢ / ١٨٠ واللسان والقاموس.
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بتشديد الشين في اللسان والتاج.
(٩) وضُبط في اللسان بكسر الفاء ، ونصِّ على الكسر في التكملة.
(١٠) وفي اللسان : فَشَّ.
(١١) في م : فَشَاشٌ.
(١٢) كذا في الأصول ، وفي المحكم واللسان والتاج : يَتَنَفَّجُ.