الشين والفاء
شف :
الشَّفُ : ضَرْبٌ من السُّتُوْرِ يُسْتَشَفُ ما وَرَاءَه أي يُرى. وثَوْبٌ شَفٌ وشِفٌ.
والشِّفُ : من المَهْنَأِ. والزِّيَادَةُ والفَضْلُ ، شَفَ الشَّيْءُ يَشِفُ ، وأشَفَ الشَّيْءُ على الشَّيْءِ إشْفافاً ، ويَسْتَشِفُ : أي يَزِيْدُ. وهو النُّقْصَانُ أيضاً. وهو من الأضْدَادِ.
و (١) في حَسَبِه شِفٌ : أي عَيْبٌ.
وهو يَشِفُ عليك ـ في الفَضْلِ ـ ، ويَشِفُ دُوْنَكَ ـ في التَّقْصِير ـ.
وشَفَّفَ على صاحِبِه : إذا كانَ أفْضَلَ منه.
وفلانٌ شُفَفٌ (٢) وشَفِيْفٌ : أي قَلِيلٌ مُقِلٌّ من مالٍ أو فَعَالٍ (٣) أو عَشِيْرَةٍ.
والشُّفُوْفُ : القِلَّةُ. وشَفَ الماءُ. وماءٌ مَشْفُوْفٌ : كَثُرَ عليه الناسُ. والشُّفَافَةُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الإِناء. وفي المَثَل (٤) : «لَيْسَ الرِّيُّ عن التَّشَافِ».
وإنما أنْتَ شُفَافَةُ المِصْرِ : أي بَقِيَّتُه.
__________________
(١) لم يرد حرف العطف في م.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الشين في المُعْجَمات.
(٣) في ك : من مال أي فعال.
(٤) ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٣٥ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢ / ١٣٩ والأساس واللسان والتاج.