الشين والراء
شر :
الشَّرُّ : السُّوْءُ ، والرَّجُلُ : الشِّرِّيْرُ ، ومَصْدَرُه : الشَّرَارَةُ (١) ، والفِعْلُ : شَرَّ يَشُرُّ (٢) ، وتَصْغِيرُه شُرَيْرٌ ، ويقولونَ : عليه شَرٌّ من المالِ : قَلِيلٌ ؛ وشَرٌّ من الدَّيْنِ. وبَسْطُكَ الشَّيْءَ في الشَّمْسِ من الثِّيَابِ وغَيْرِها.
وأشَرَّ فلانٌ فلاناً : أي شَهَرَه وفَضَحَه.
وفَعَلْتُ ذلك لِشُرِّكَ : أي لِعَيْبِكَ.
ولَيْسَ ذلك من شُرِّه : أي من رَدِيْءِ أمْرِه.
وقَرَأ أبو قِلَابَةَ : مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ (٣) من الشَّرِّ ، وهو غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ في الكلام ، لا يُقال هُوَ أشَرُّ منه.
والأشارِيْرُ ـ الواحِدَةُ إشْرَارَةٌ ـ : وهي مِثْلُ الخَصَفَةِ يُلْقى عليها الأَقِطُ فَيَمْصُلُ.
وشَرَرْتُ اللَّحْمَ : قَطَعْتَه أشَارِيْرَ قِطَعاً.
__________________
(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الشين ، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات.
(٢) ضُبط الفعل المضارع في الأصل وك بفتح الشين ، والوارد في المعجمات ضم الشين وكسرها ، والمُثْبَت من م.
(٣) سورة القمر : ٢٦ ، والقراءة المتداولة : (الْأَشِرُ) بكسر الشين وتخفيف الراء.