الشين والراء

شر :

الشَّرُّ : السُّوْءُ ، والرَّجُلُ : الشِّرِّيْرُ ، ومَصْدَرُه : الشَّرَارَةُ (١) ، والفِعْلُ : شَرَّ يَشُرُّ (٢) ، وتَصْغِيرُه شُرَيْرٌ ، ويقولونَ : عليه شَرٌّ من المالِ : قَلِيلٌ ؛ وشَرٌّ من الدَّيْنِ. وبَسْطُكَ الشَّيْءَ في الشَّمْسِ من الثِّيَابِ وغَيْرِها.

وأشَرَّ فلانٌ فلاناً : أي شَهَرَه وفَضَحَه.

وفَعَلْتُ ذلك لِشُرِّكَ : أي لِعَيْبِكَ.

ولَيْسَ ذلك من شُرِّه : أي من رَدِيْءِ أمْرِه.

وقَرَأ أبو قِلَابَةَ : مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ (٣) من الشَّرِّ ، وهو غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ في الكلام ، لا يُقال هُوَ أشَرُّ منه.

والأشارِيْرُ ـ الواحِدَةُ إشْرَارَةٌ ـ : وهي مِثْلُ الخَصَفَةِ يُلْقى عليها الأَقِطُ فَيَمْصُلُ.

وشَرَرْتُ اللَّحْمَ : قَطَعْتَه أشَارِيْرَ قِطَعاً.

__________________

(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الشين ، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات.

(٢) ضُبط الفعل المضارع في الأصل وك بفتح الشين ، والوارد في المعجمات ضم الشين وكسرها ، والمُثْبَت من م.

(٣) سورة القمر : ٢٦ ، والقراءة المتداولة : (الْأَشِرُ) بكسر الشين وتخفيف الراء.