الشين والدال
شد :
الشَّدُّ : العَدْوُ. والعَقْدُ (١).
والشِّدَّةُ : مَصْدَرُ الشَّدِيدِ. والقُوَّةُ.
وشَدَدْنا شَدَّةً : أي حَمْلَةً ، وشُدُوْداً : مِثْلُه.
وشَدَّدْتُ فلاناً : قَوَّيْته. وتَشَدَّدَ في كذا.
وأصابني (٢) شُدّى بَعْدَكَ : أي شِدَّةٌ. وخِفْتُ جَرِيْرَتَه وشُدّاه. ولَقِيْتُ شِدّاً : مِثْلُه.
وشَدَّ مَشَدَّةً : أي قَهَرَ.
وأشَدَّ القَوْمُ : إذا كانَتْ دَوَابُّهم شِدَاداً. وفلانٌ مُشِدٌّ : مُنْشِطٌ.
وشَدَّ الشَّيْءَ يَشُدُّه ويَشِدُّه. وما شَدَّ فلاناً : بمعنى ما أشَدَّه.
والأَشُدُّ : يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ؛ وهو جَمْعُ الشِّدَّةِ ؛ واحِدُها شِدٌّ (٣) ، [والقِياسُ شَدٌّ](٤) مِثْلُ قَدٍّ وأَقُدٍّ. وتُضَمُّ الهَمْزَةُ فيه.
__________________
(١) في ك : العقد والعدو.
(٢) كذا في الأصول ، وفي اللسان والتاج : وأصابَتْني.
(٣) قال الأزهري في التهذيب : «وكأن الهاء في النِّعمة والشِّدَّة لم تكن في الحرف إذْ كانت زائدة ، وكأَنَّ الأصل نِعْمٌ وشِدٌّ ، فجُمِعا على أفْعُل».
(٤) زيادة من المحكم يقتضيها السياق.