وأجَرَه : إذا ضَرَبه فانْتَفَخَ مَوْضِعُ ضَرْبَتِه.
والآجُرُّ (١٣) : مَعْرُوْفٌ ، ويُخَفَّفُ الراءُ ، وتَصْغِيرُه أُوَيْجِرَةٌ ، وآجُوْرَةٌ واحِدَةٌ ، وآجُوْرٌ جَمْعٌ ، ويُقال له : الإِجْرَوْنُ (١٤) أيضاً.
ويُقال لأُمِّ اسْمَاعِيْلَ : آجَرُ وهاجَرُ.
جأر :
جَأَرَتِ البَقَرَةُ تَجْأَرُ جُؤاراً : وهو رَفْعُ صَوْتِها.
وجَأَرَ القَوْمُ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَ جُؤاراً ، من قَوْلِه : (فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ) (١٥).
ورَجُلٌ جَأّرٌ وامْرَأةٌ جَأّرَةٌ : أي ضَخْمٌ غَلِيظٌ. وهذا أَجْأَرُ من هذا.
والجائرُ (١٦) : شِبْهُ حُمُوْضَةٍ في الحَلْقِ من أكْلِ دَسَمٍ أو سَمْنٍ.
وإذا طالَ نَبْتُ الأرْضِ وارْتَفَعَ قيل : جَأرَتْ أرْضُ بَني (١٧) فلانٍ.
والغَيْثُ الجُؤرُّ : هو (١٨) الذي يَطُولُ عنه النَّبْتُ. ونَبْتٌ جَأْرٌ وعُشْبٌ جَأْرٌ : كَثِيرٌ.
والجُؤارُ : قَيْءٌ وسُلَاحٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ.
والجَأَرُ : كالجَأَزِ وهو الغُصَّةُ في الصَّدْرِ ، جَئرَ يَجْأَرُ جَأَراً.
جور :
الجَوْرُ : نَقِيْضُ العَدْلِ. وتَرْكُ القَصْدِ في السَّيْرِ ، جارَ يَجُوْرُ جَوْراً. وقَوْمٌ جَارَةٌ وجَوَرَةٌ(١٩) : أي ظَلَمَةٌ.
__________________
(١٣) في الأصول : والأَجْرُّ ، والمُثَبت من المعجمات.
(١٤) وفي التكملة واللسان والقاموس : آجِرُون وآجُرُون.
(١٥) سورة النحل ، آية رقم : ٥٣ ، ونصُّ الآية الكريمة : (ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ) ، وفي الأصول : ثم إليه تَجأرون.
(١٦) في ك : والجائن.
(١٧) في م : بنو.
(١٨) في م : وهو.
(١٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الواو ، وما أثبتناه من المعجمات.