الجيم والشين
(و. ا. ي)
شجو :
الشَّجْوُ : الهَمُّ ، شَجَاه يَشْجُوهُ شَجْواً ؛ فهو شَجٍ وشَجِيٌ ومَشْجُوٌّ. وفي المَثَلِ (١) : «وَيْلٌ للشَّجِيْ من الخَلِيِّ» ، وبَعْضُهم يُشَدِّدُ ياءَ الشَّجِيِ يَجْعَلُه فَعِيْلاً من مَفْعُولٍ. وأشْجَاني الهَمُّ. وبَكَى فلانٌ شَجْوَه.
والشَّجى (٢) ـ مَقْصُوْرٌ ـ : ما نَشِبَ في الحَلْقِ (٣) من غُصَّةِ هَمٍّ أو نَحْوِه ، شَجِيَ بكَذا يَشْجى به شَجىً شَدِيداً. وأشْجَاه الشَّيْءُ : إذا جَعَلَه يَشْجى به.
ومَفَازَةٌ شَجْوَاءُ : صَعْبَةُ المَسْلَكِ مَهْمَهٌ.
والشَّجَوْجى من الرِّجالِ : الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيْرُ الظَّهْرِ.
ويُقال للعَقْعَقِ : شَجَوْجى ، والأُنْثَى : شَجَوْجاةٌ (٤).
__________________
(١) ورد المثل بنصِّ الأصل في العين والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٣٠ والمستقصى : ٢ / ٣٣٨ والأساس واللسان والتاج ، وورد بنصِّ : (ما يلقى الشجي من الخليِّ) في أمثال أبي عبيد : ٢٨٠ والمستقصى ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٢٧.
(٢) رُسِمت الكلمة في معظم المعجمات : (الشَّجا).
(٣) في ك : في الخلق.
(٤) في ك : شجوجاء.