عَرِيْضٍ ؛ طَوِيلٌ مُنْقَادٌ ما بَيْنَ مُعْوَجٍّ ومُسْتَقِيْمٍ ؛ لا يَعْلُوها الماءُ. وهو ـ أيضاً ـ : أرْضٌ مُسْتَدِيْرَةٌ مُشْرِفَةٌ على ما حَوْلها ، واحِدَتُها نَجَفَةٌ.
ونَجَفَةُ الكَثِيْبِ : المَوْضِعُ تُصَفِّقُه الرِّيَاحُ فَتُنَجِّفُه يَصِيْرُ كأنَّه جُرْفٌ مَنْجُوْفٌ.
ونِجَافُ البابِ والغارِ : الناشِزَةُ ما حَوْلَهُما.
ونِجَافُ التَّيْسِ : جِلْدٌ يُشَدُّ بَيْنَ بَطْنِه والقَضِيْبِ يَمْنَعُه من السِّفَادِ ، تَيْسٌ مَنْجُوْفٌ. وفي مَثَلٍ (٨) : «لا تَخُوْنُكَ اليَمَانِيَةُ (٩) ما أقَامَ نِجَافُها». وكذلك المُنْقَطِعُ عن النِّكاح : مَنْجُوْفٌ. ومنه اشْتُقَّ ابنُ مَنْجُوفٍ.
ونَجَفْتُ الغَنَمَ وانْتَجَفْتُها : حَلَبْتَها ، والشَّجَرَةَ من أصْلِها : قَلَعْتَها.
والجالِبُ النَّجُوْفُ : الجَيِّدُ الحَلْبِ. ونَجِّفْ لي نَجْفَةً (١٠) من اللَّبَنِ : أي قليلاً منه.
وانْتَجَفَتِ الرِّيْحُ السَّحَابَ : اسْتَفْرَغَتْه واسْتَخَفَّتْه.
والمَنْجُوْفُ : الجَبَانُ من الرِّجَالِ ، ومن الآنِيَةِ : الواسِعُ (١١) الشَّحْوَةِ [٢٢٤ / أ] والجَوْفِ ، وقَدَحٌ مَنْجُوفٌ.
ونَجَفْتُ السَّهْمَ أنْجُفُه نَجْفاً : أي بَرَيْتَه.
و [النُّجُفُ](١٢) : الأخْلَاقُ من الشِّنَانِ (١٣) والجُلُودِ.
نفج :
نَفَجَ اليَرْبُوعُ يَنْفِجُ وَيَنْفُجُ نُفُوجاً وَيَنْتَفِجُ : وهُوَ أوْحى عَدْوِه. وأنْفَجَه الصائدُ : أثارَه.
__________________
(٨) ورد المثل في العباب والتاج.
(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بتشديد الياء ، والصواب ما أثبتناه. وفي م : النجائية.
(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي في القاموس مضمومة النون مع النص على ذلك.
(١١) في الأصل وك : الواسعة ، والمثبت من م.
(١٢) زيادة من التكملة والقاموس سقطت من الأصول.
(١٣) في الأصول : الشثان (بالثاء المثلثة) ، وفي التكملة : الثياب ، وما أثبتناه من القاموس ، وقال في التاج بعد ايراد هذه الفقرة : عن ابن عباد.