ورَجُلٌ مُبْجِلٌ : مُخْصِبٌ.
وبَجَلَتْ فلانَةُ : حَسُنَ حالُها وهَيْئتُها.
والبَجَلُ : البُهْتَانُ العَظِيمُ. والأمْرُ العَجَبُ.
وجِئْتَ بأمْرٍ بَجِيْلٍ : أي عَظِيمٍ مُنْكَرٍ.
والأبْجَلَانِ : عِرْقَانِ في اليَدَيْنِ ؛ وهما الأَكْحَلانِ.
وبَجِيْلَةُ : قَبِيْلَةُ خالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ القَسْرِيِّ.
جبل :
الجَبَلُ : اسْمٌ عامٌّ لكُلِّ وَتَدٍ من أوْتادِ الأرْضِ. وجِبْلَةُ الجَبَلِ : تَأْسِيْسُ خِلْقَتِهِ التي جُبِلَ عليها ، وهي صَلَابَتُها أيضاً. وأجْبَلَ القَوْمُ : صارُوا في الجِبَالِ. وتَجَبَّلُوا : دَخَلُوها.
وجِبْلَةُ الوَجْهِ : بَشَرَتُه.
وجِبْلَةُ المَخْلُوقِ : تُوْسُه الذي طُبعَ عليه.
وثَوْبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ (٤٩) : أي الغَزْلِ والفَتْلِ.
ورَجُلٌ جَبِلُ الوَجْهِ : أي غَلِيْظُ بَشَرَةِ الوَجْهِ. وجَبِلُ الرَّأْسِ : قَلِيلُ الحَلَاوَةِ.
ويُقال : لا حَيّا اللهُ جَبْلَتَه : أي وَجْهَه الغَلِيظَ.
وأحْسَنَ اللهُ جِبَالَه : بمعنى جَسَده وخَلْقه المَجْبُول ، وجَبَالَه.
والجَبْلَةُ : السَّنَامُ في قَوْلِ الأعشى (٥٠) ، وقيل : هو اسْمُ جَبَلٍ.
والجُبُلُ : الخَلْقُ ، جَبَلَهم اللهُ فهم مَجْبُولُونَ. وجَبَّلَهُم ـ للتَّكْثِيرِ ـ فَهُم مُجَبَّلُونَ. والخَلْقُ : الجِبِلَّةُ ، وكُلُّ أُمَّةٍ مَضَتْ فهي جِبِلَّةٌ ، وكذلك الجُبُلُ والجُبْلُ ـ مُخَفَّفٌ ـ. وجُبِلَ الانسانُ على كذا : طُبعَ عليه.
والتَّجْبِيْلُ (٥١) : التَّقْطِيْعُ ، جَبَّلْتُ الشَّجَرَ : قَطَّعْته.
__________________
(٤٩) في الأصل : الجلبة ، وفي ك : الحلبة ، وما أثبتناه من م.
(٥٠) لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه : ١٦ وهو :
وطال السنام على جبلة |
|
كخلقاء من هضبات الضجن |
(٥١) في ك : والتبجيل.