والجِرْمُ : ألْوَاحُ الجَسَدِ وجُثْمانُه. ورَجُلٌ جَرِيْمٌ ومَجْرُوْمٌ. وامْرَأَةٌ جَرِيْمَةٌ : ذاتُ جِرْمٍ وجِسْمٍ عَظِيمٍ. ويُقال : جُرْمَانٌ (١٠٠) ـ مِثْلُ جُسْمَانٍ ـ. وهي الرائحَةُ أيضاً.
ورَمى بأجْرَامِه : أي بِجِسْمِه.
وجِرْمُ الصَّوْتِ : جَهَارَتُه.
والجُرْمُ : الذَّنْبُ ، وجَمْعُه أجْرَامٌ. والمُجْرِمُ : المُذْنِبُ ، والجارِمُ : مِثْلُه.
والجُرْمُ : الباطِلُ ، حَلَفْتَ يَمِيناً ما فيها جُرُماتٌ : أي أباطِيْلُ.
وأصابَهُ ذاكَ من جَرَمِك : أي من جَرِيمَتِكَ وجِنَايَتِكَ. وما لي عِنْدَه جَرِمَةٌ. وقَرَأ يَحْيَى بن وَثّابٍ : لَا يُجْرِمَنَّكُم (١٠١) برَفْعِ الياء ؛ من أجْرَمَ (١٠٢) [٢٢١ / ب] إِجْرَاماً.
وقَوْلُه : (لا جَرَمَ)(١٠٣) أيْ لا بُدَّ ، وقيل : حَقّاً. وجَرَمَ له كذا : أي حَقَّ له. وفي «جَرَم» لُغَاتٌ : لا جَرَمَ ولا جُرْمَ ولا جَرَ ـ بحَذْفِ (١٠٤) الميم ـ ولا ذا جَرَمَ ولا أنْ ذا جَرَمَ ولا جَرُمَ ـ بوَزْنِ كَرُمَ ـ. ومَعْنى لا ذا جَرَمَ : أي أسْتَغْفِرُ اللهَ.
وأقَمْتُ عِنْدَهم حَوْلاً مُجَرَّماً : أي تامّاً. وجَرَّمْنا هذه السَّنَةَ : أي خَرَجْنَا منها. وتَجَرَّمَتِ السَّنَةُ والشِّتاءُ.
وفلانٌ جَرِيْمَةُ أهْلِه : أي كاسِبُهم ، وكذلك الجارِمُ.
والجَرِيْمُ من الإِبِلِ : الجِلَّةُ التي لَيْسَ فيها حَشْوٌ.
وأعْطُوا الرامِيَ جَرِيْمَتَه : أي زَوِّدُوْه (١٠٥).
والأجْرَامُ : مَتَاعُ الراعي.
__________________
(١٠٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مكسورة الجيم في التكملة ونصِّ التاج.
(١٠١) سورة المائدة ، آية رقم : ٨ ، والقراءة المتداولة بفتح الياء.
(١٠٢) في م : من أجرمت.
(١٠٣) سورة هود ، آية رقم : ٢٢.
(١٠٤) في ك : تحذف.
(١٠٥) في ك : أي ذو ذوه.