وتَقَنْسَرَ الإِنسانُ : شاخَ وتَقَبَّضَ.
وقِنّسْرِيْن (٢٦) : كُوْرَةٌ.
النِّقْرِسُ : داءٌ [يَأْخُذُ](٢٧) في الرِّجْلِ. والداهِيَةُ من الأدِلّاء. والطَّبِيبُ (٢٨) الحاذِقُ. وشَيْءٌ يُتَّخَذُ على صَنْعَةِ (٢٩) الوَرْدِ تَغْرِزُه النِّساءُ في رُؤوْسِهِنَّ.
والنِّقْرِيْسُ : العالِمُ.
السَّقَنْقُوْرُ : سَمَكَةٌ.
القَرَانِيْسُ : عَثَانِيْنُ السَّيْلِ ووابِلُه مَعَ الغُثَاء (٣٠).
وقَرْنَسَ البازي : إذا كَرَّزَ (٣١).
والواحِدُ من الأوَّلِ : قِرْنَاسٌ. وهو في صِفَةِ الجِبَالِ : الحَزْنُ (٣٢).
ورُبَّما أصابَ السَّيْلُ حَجَراً فَتَرَشَّشَ الماءُ فسُمِّيَ القُرَانِسَ.
وقيل : قِرْناسُ الجَبَلِ أعلاه (٣٣).
والقِرْناسُ (٣٤) والقِرْنِسُ من النُّوقِ : المُشْرِفَةُ الأقطارِ كأنَّها حَرْفُ جَبَلٍ.
__________________
(٢٦) لم تضبط النون في الأصول ، ويجوز فيها الكسر والفتح كما نصَّ في الصحاح واللسان والتاج.
(٢٧) زيادة من ت.
(٢٨) في ك : والطيب.
(٢٩) كذا في الأصول وفي التهذيب ، وفي العين والمحكم واللسان : على صيغة ، وفي القاموس : على صفة.
(٣٠) كذا في الأصل وك ، وفي ت : السيل وأوائله ، وفي التكملة والقاموس : السيل وأوائله مع الغثاء.
(٣١) في الأصل وك : كرَّر ، وما أثبتناه من ت ، وقد بُني هذا الفعل للمجهول في العين والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٢) في ت : والحزن.
(٣٣) لم ترد هذه الفقرة في ت.
(٣٤) أشار في الأصل الى جواز كسر القاف من هذه الكلمة وضمها.