القِسِنْطاسُ (٦) : صَلَايَةُ الطِّيْبِ ، وقيل : القِسْطِنَاسُ. وقيل : هو الخِلافُ الأحْمَرُ(٧).
والقُسْطَانِيَّةُ (٨) : نُدْءَةُ قَوْسِ قُزَحَ أي عِوَجُه (٩).
السِّقْطِمُ : الفَأْرَةُ ، وجَمْعُه سَقَاطِيْمُ (١٠).
قُرْدُوْسٌ : اسْمُ أبي حَيٍّ من قَيْسٍ.
[و](١١) القَرْدَسَةُ : الشِّدَّةُ والصَّلابة ، ومنه اشْتِقاقُ قُرْدُوْسٍ.
السُّرَادِقُ (١٢) : معروفٌ.
وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ : [أي](١٣) أعلاه وأسْفَلُه مَشْدُودٌ كلُّه.
والسُّرَادِقُ : الغُبَارُ.
الدَّقَارِسُ : الثَّعالِبُ.
الدُّرْداقِسُ : فائقُ العُنُقِ وهو عَظْمٌ صَغِيرٌ في مَغْرِزِ الرَّأْسِ من العُنُق.
الرُّسْدَاقُ : لُغَةٌ في الرُّسْتَاق (١٤).
اقْلِيْدَسُ (١٥) : اسْمُ كتابٍ (١٦) ، وهو معروفٌ (١٧).
__________________
(٦) في الأصول : والقسنطاس ، وحرف العطف زائد. وقد ضُبطت الكلمة فيها كما أثبتنا ، وهي مضبوطة في المعجمات بضم القاف وفتح الطاء مع النصِّ على ذلك في القاموس.
(٧) في ت : وقيل القسطناس هو الخلاف الأحمر.
(٨) كان حق هذه الفقرة أن تأتي بعد قوله (والقسطان الخ) لأنهما من تركيب واحد.
(٩) في ت : أي اعوجاجه.
(١٠) في ت : القسطم الفارة وجمعه قساطيم.
(١١) زيادة من ت.
(١٢) في الأصل وك : والسرادق ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.
(١٣) زيادة من ت.
(١٤) في ك : الرسطاق.
(١٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ولم يُضْبَط الألف فيهما ، وهي مكسورة الألف والدال في ت ، ونصَّ على ضم الألف في القاموس.
(١٦) قال الصغاني في التكملة : «قال ابن عباد : إقليدِس اسم كتابٍ ، وفيه غلطانِ : أحدهما انه اسم مصنف الكتاب ، والثاني أنه أو قليدِس بزيادة الواو».
(١٧) في ت : وهو معرَّب.