وآقَ علينا فلانٌ : [أي](٤٥) أشْرَفَ. وشَرٌّ آيِقٌ.

و [يُقال](٤٦) : أَوَّقْتَني أي حَبَسْتَني وعَوَّقْتَني.

والتَّأَوُّقُ : التَّجَوُّع.

وجاءَ القَوْمُ بأَوْقَتِهم : أي بجماعَتِهم.

والأَوَاقي : قَصَبُ الحائكِ التي تكونُ فيها لُحْمَةُ الثَّوْب.

ما أَوَّلُهُ الياء

اليُقُوْقَةُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ (٤٧) اليَقَقِ ، أبْيَضُ يَقَقٌ : [شَدِيدُ البَيَاضِ](٤٨) ، و [يُقال](٤٩) يَقِقٌ [بالكَسْر](٥٠). ومَلَاءَةٌ يَقَقٌ. وكذلك الاثنانِ والجَمْعُ (٥١) ، ومنهم مَنْ يقول في جَمْعِها : يَقَائق.

واليَقَقُ : القُطْنُ.

__________________

(٤٥) زيادة من ت.

(٤٦) زيادة من ت أيضاً.

(٤٧) لم ترد كلمة (الشيء) في ت.

(٤٨) زيادة من ت.

(٤٩) زيادة من ت أيضاً.

(٥٠) هذه الزيادة من ت أيضاً.

(٥١) في ك : والجميع.