وكَتِيْبَةٌ رَجْرَاجَةٌ : عليها الحَدِيدُ يَتَرَجْرَج.
وامْرَأةٌ رَجْرَاجَةٌ : سَمِيْنَةٌ يَتَرَجْرَجُ كَفَلُها ، وكذلك الرَّجّاءُ.
وارْتَجَ الظَّلَامُ (٢٤) : الْتَبَسَ.
والرِّجْرِجُ والرَّجْرَجُ : نَعْتُ الشَّيْءِ الذي يَتَرَجْرَجُ.
والرِّجْرِجَةُ (٢٥) : الثَّرِيْدَةُ المُلَيَّنَةُ المُكْتَنِزَةُ.
والرِّجْرِجَةُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ المُخْتَلِطَةُ بالطِّين.
والرَّجَاجُ : شَيْءٌ من الأدْوِيَةِ (٢٦). والضُّعَفَاءُ من الناسِ والإِبل ؛ من قَوْلِه (٢٧) :
فَهُم [٢٠٩ / ب]رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ (٢٨)
والرَّجْرَجَةُ : الإِعْيَاءُ والحَفَا.
والرِّجْرِجَةُ : الرَّعَاعُ والشِّرَارُ.
ويُقال في الخَيْل إذا أقْرَبَتْ وارْتَجَ صَلَاها : [قد](٢٩) أرَجَّتْ فهي مُرِجٌ ، والجميع مَرَاجُ.
وناقَةٌ رَجّاءُ : مُرْتَجَّةُ السَّنَام.
وهو يَرُجُّني عن الأمْرِ : أي يَحْبِسُني.
__________________
(٢٤) كذا في الأصول وفي المحكم ، ولكنه (الكلام) بدل (الظلام) في التهذيب والمقاييس والتكملة واللسان والتاج.
(٢٥) لم تُضبط الراء الأولى في الأصول ؛ وضُبطت الثانية فيها بالفتح ، وما أثبتناه من المقاييس والصحاح واللسان.
(٢٦) هذا الدواء هو الرجراج في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس ، وكان في أصول العين كالأصل ولكن المحققين جعلاه الرجراج تبعاً للتهذيب واللسان.
(٢٧) في م : في قوله.
(٢٨) ورد المشطور بلا عز وفي العين ، كما ورد في المقاييس والصحاح ثالث ثلاثة ، وخامس خمسة في اللسان ، وثاني اثنين في التاج.
(٢٩) زيادة من م.