الكاف والراء
الكَرْبَلَةُ : رَخَاوَةٌ في القَدَمَيْنِ ، وهو يَمْشي مُكَرْبَلاً (١).
وكَرْبَلَاءُ : اسْمُ مَوْضِعٍ.
والكَرْبَلُ : ثَمَرَةُ الحُمّاضِ ، كَرْبَلَ فهو مُكَرْبَلٌ.
والكِرْبَالُ : المِنْدَفُ ، وجَمْعُه كَرَابِيْلُ.
والكَرْبَلَةُ والغَرْبَلَةُ : واحِدٌ. وكَرْبَلْتُ الحِنْطَةَ : نَقَّيْتُها (٢).
والكَرْبَلَةُ : مَشْيٌ في طِيْنٍ أو خَوْضٌ (٣) في ماءٍ. وكذلك البَرْكَلَةُ.
الكُرْنُفَةُ : الضاوي من الإِبل والناس.
والكَرْنَفَةُ : الضَّرْبُ بالعَصا.
والمُكَرْنِفُ : الأنْفُ الضَّخْمُ ، و [هو](٤) الكِرْنِيْفَةُ.
والكَرْنَفَةُ (٥) : قَطْعُ الكَرَانِيْفِ من جُذُوْع النَّخْلِ ، والرَّجُلُ مُكَرْنِفٌ. ويُقال : كِرْنافَةٌ وكُرْنافَةٌ.
__________________
(١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الباء في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح واللسان.
(٢) من قوله : «والكربلة والغربلة» إلى «نقيتها» ساقط من ك.
(٣) في ك : أو حوض.
(٤) زيادة يقتضيها السياق.
(٥) من قوله : «الضاوي من الإِبل» إلى قوله هنا : «والكرنفة» سقط من ك.