الكَلْسَمَةُ : الإِهْلاكُ.
وكَلْسَمَ الرَّجُلُ : إذا كَلَا (٩) قَصَدَ نَحْوَه.
والكَلْسَمَةُ : الذَّهَابُ في سُرْعَةٍ.
سَمْلَكْتُ اللُّقْمَةَ : وهو أنْ تُطَوِّلَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيْرٍ.
الكَسْمَلَةُ (١٠) : المَشْيُ في تَقَارُبٍ.
السُّنْبُكُ للدّابَّة : مَعْروفٌ ، والجميعُ السَّنَابِكُ.
وسَنْبَكْتُ اللُّقْمَةَ : مَلَّسْتَها وطَوَّلْتَها.
وسَنَابِكُ [٢٠٧ / أ] البُرْقُعِ : شُبُمُه (١١) ، واحِدُهُ شِبَامٌ.
وسُنْبُكٌ من كذا : أي مُتَقَدِّمٌ منه.
وقيل في قَوْلِ الأسْوَدِ :
... قَبْلَ سَنَابِكِ المُرْتادِ (١٢)
أقْوالٌ : قيل : أوائلُ أمْرِه ، من قَوْلهم كانَ هذا الأمْرُ على سُنْبُكِ فلانٍ : أي على عَهْدِه. والمُرْتادُ : الشَّيْبُ.
وأصابَنا سُنْبُكُ السَّمَاءِ : يَعْني أوَّل مَطَرِه.
وسُنْبُكُ البَيْضَةِ : قَوْنَسُها.
وللسَّيْفِ سُنْبُكٌ : وهو طَرَفُ حِلْيَتِه.
وسُنْبُكٌ من الأرْضِ : قِطْعَةٌ غَلِيْظَةٌ قَليلةُ الخَيْرِ.
__________________
(٩) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : كلسم إليه قصد ، ولعلَّ المراد (كلى) بمعنى رَمى.
(١٠) في م : الكلسمة.
(١١) في ك : شبهه.
(١٢) ديوان الأسود بن يعفر : ٣٤ ، والبيت بتمامه فيه :
ولقد ارجل لمتي بعشية |
|
للشرب قبل سنابك المرتاد |
والبيت للأعشى أيضاً في ديوانه : ٩٩ ، وفيه (ارجِّل جمَّتي).