الكَلْسَمَةُ : الإِهْلاكُ.

وكَلْسَمَ الرَّجُلُ : إذا كَلَا (٩) قَصَدَ نَحْوَه.

والكَلْسَمَةُ : الذَّهَابُ في سُرْعَةٍ.

سَمْلَكْتُ اللُّقْمَةَ : وهو أنْ تُطَوِّلَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيْرٍ.

الكَسْمَلَةُ (١٠) : المَشْيُ في تَقَارُبٍ.

السُّنْبُكُ للدّابَّة : مَعْروفٌ ، والجميعُ السَّنَابِكُ.

وسَنْبَكْتُ اللُّقْمَةَ : مَلَّسْتَها وطَوَّلْتَها.

وسَنَابِكُ [٢٠٧ / أ] البُرْقُعِ : شُبُمُه (١١) ، واحِدُهُ شِبَامٌ.

وسُنْبُكٌ من كذا : أي مُتَقَدِّمٌ منه.

وقيل في قَوْلِ الأسْوَدِ :

... قَبْلَ سَنَابِكِ المُرْتادِ (١٢)

أقْوالٌ : قيل : أوائلُ أمْرِه ، من قَوْلهم كانَ هذا الأمْرُ على سُنْبُكِ فلانٍ : أي على عَهْدِه. والمُرْتادُ : الشَّيْبُ.

وأصابَنا سُنْبُكُ السَّمَاءِ : يَعْني أوَّل مَطَرِه.

وسُنْبُكُ البَيْضَةِ : قَوْنَسُها.

وللسَّيْفِ سُنْبُكٌ : وهو طَرَفُ حِلْيَتِه.

وسُنْبُكٌ من الأرْضِ : قِطْعَةٌ غَلِيْظَةٌ قَليلةُ الخَيْرِ.

__________________

(٩) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : كلسم إليه قصد ، ولعلَّ المراد (كلى) بمعنى رَمى.

(١٠) في م : الكلسمة.

(١١) في ك : شبهه.

(١٢) ديوان الأسود بن يعفر : ٣٤ ، والبيت بتمامه فيه :

ولقد ارجل لمتي بعشية

للشرب قبل سنابك المرتاد

والبيت للأعشى أيضاً في ديوانه : ٩٩ ، وفيه (ارجِّل جمَّتي).