الكاف والنون
(و. ا. ي)
كون :
الكَوْنُ : الحَدَثُ (١) يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ ؛ كالكَيْنُونَة.
والكائنَةُ : الأمْرُ الحادِثُ.
والمَكانُ : اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.
ويَقُولُونَ : كُنْتُ الكُوْفَةَ : أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ : أي لم يَكُنْ بها.
واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً ؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً : من الكَفالة.
وكن :
وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً : حَضَنَ على بَيْضِه [٢٠٤ / ب] ، فهو وَاكِنٌ ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ : المَوْكِنُ.
والوُكْنَةُ : اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال : وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. والأُكْنَةُ : لُغَةٌ في الوُكْنَة ، والجميع الأُكَنُ ، والأُكُنَاتُ : أدْنى العَدَدِ.
__________________
(١) في الأصول : الحديث ، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.