الكاف والنون

(و. ا. ي)

كون :

الكَوْنُ : الحَدَثُ (١) يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ ؛ كالكَيْنُونَة.

والكائنَةُ : الأمْرُ الحادِثُ.

والمَكانُ : اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.

ويَقُولُونَ : كُنْتُ الكُوْفَةَ : أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ : أي لم يَكُنْ بها.

واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً ؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً : من الكَفالة.

وكن :

وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً : حَضَنَ على بَيْضِه [٢٠٤ / ب] ، فهو وَاكِنٌ ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ : المَوْكِنُ.

والوُكْنَةُ : اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال : وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. والأُكْنَةُ : لُغَةٌ في الوُكْنَة ، والجميع الأُكَنُ ، والأُكُنَاتُ : أدْنى العَدَدِ.

__________________

(١) في الأصول : الحديث ، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.