والفَرَسُ يَكْتَارُ عند العَدْوِ ، والاكْتِيَارُ : رَفْعُ الذَّنَبِ.
والإِكَارَةُ والإِحالَةُ : تَغَيُّرٌ عن العَهْدِ بَعْدَ المُصَافاةِ. وهو ـ أيضاً ـ : من الضَّرْبِ والاسْتِضْعَاف.
وكارَ الرَّجُلُ يَكُوْرُ كَوْراً واسْتَكَارَ اسْتِكارَةً : إذا أسْرَعَ مَشْيه.
ودارَةُ الأكْوارِ : في مُلْتَقى دارِ بَني رَبِيْعَةَ بن عُقَيْلٍ ودار نَهِيْكٍ (٣٤). والأكْوَارُ : جِبَالٌ هناك.
كير :
الكِيْرُ : كِيْرُ الحَدّاد ، والجميعُ الكِيَرَةُ.
وكِيْرٌ : جَبَلٌ ؛ ذَكَرَه أوْسٌ (٣٥).
وكر :
الوَكْرُ : مَوْضِعُ الطائرِ ، والجميع وُكُوْرٌ وأوْكارٌ. و (٣٦) وَكَّرَ الطائرُ وَكْراً.
والتَّوْكِيْرُ : من قَوْلكَ وكَّرْتُ الإِناءَ والمِكْيَالَ : إذا مَلَأْتَه. وتَوَكَّرَ الصَّبِيُّ : امْتَلأَ بَطْنُه.
والوَكْرُ ـ أيضاً ـ : المَلْءُ. ووَكَرْتُ السِّقَاءَ أكِرُه : مِثْلُ وَكَّرْته.
والوَكِيْرَةُ والتَّوْكِيْرُ : الطَّعامُ والإِطْعامُ على بِنَاءٍ ، وَكَّرَ تَوْكِيْراً : اتَّخَذَ وَكِيْرَةً.
ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ : إذا نَقَزَ وعَدا.
وفَرَسٌ وَكَرى : سَرِيْعَةٌ. والوَكَرى : ضَرْبٌ من العَدْوِ.
__________________
(٣٤) في الأصول : نهيل ، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٣٥) لم نجد بيت أوس الذي يشير إليه المؤلف ، وفي معجم ما استعجم : ٤ / ١١٤٥ ـ ١١٤٦ شعر لمزرِّد وبشر بن أبي خازم فيه ذكر كير ، وكذلك ورد ذكره في شعر عروة بن الورد في معجم البلدان : ٧ / ٣٠٥.
(٣٦) لم يرد حرف العطف في ك.