الكاف والدال
[و. ا. ي](١)
كود :
الكَوْدُ : مَصْدَرُ كادَ يَكُوْدُ كَوْداً ومَكاداً. ويقولون : لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّةً ؛ ولا مَكَاداً ولا مَهَمّاً. ولُغَةُ بَني عَدِيٍّ : كُدْتُ ، وغيرُهم يقولون (٢) : كِدْتُ. وهو كائدٌ أنْ يَفْعَلَ ذاكَ.
والكَوْدُ : ماءٌ لبَني جَعْفَرٍ.
والمُكْوَئدُّ : الشَّيْخُ [٢٠٢ / أ] ؛ بمنزلة المُكْوَهِدِّ.
وعَقَبَةٌ كَأْداءُ : ذاتُ مَشَقَّةٍ ؛ وكَؤوْد.
وتَكَاءَدَتْنا الأُمُوْرُ. وقَوْلُ رُؤْبَةَ :
ولم تَكَاءَدْ رِحْلَتي كَأْداؤهُ (٣)
هو فَعْلَاءُ من الكَؤوْدِ الشاقَّةِ.
وكد :
وَكَّدْتُ العَقْدَ : وَثَّقْتَه ، وكذلك أكَّدْتُه. ويُقال : إذا عَقَدْتَ فأكِّدْ ؛ وإذا حَلَفْتَ فوَكِّدْ. ووَكَّدَ فلانٌ مَوَاثِيْقَ وعُهُوداً فَوَكَدَتْ : أي تَأَكَّدَتْ.
__________________
(١) زيادة لم ترد في الأصول.
(٢) في ك : وغيرهم ويقولون.
(٣) المشطور في ديوان رؤبة : ٤. وفي ك : ولم تكاد.