وكَسَأْتُ وَسَطَه بالسَّيْفِ : قَطَعْته.
كوس :
الكَوْسُ : خَشَبَةٌ (٤) مُثَلَّثَةٌ تكونُ مَعَ النَّجّارِيْنَ (٥) للقِياس. وفِعْلُ الدّابَّةِ إِذا كاسَتْ على ثلاثٍ. والخَبُّ في البَحْر إِذا خافَ الناسُ الغَرَقَ ، يُقال : خافُوا الكَوْسَ. وهو في البَيْع : اتِّضَاعُ الثَّمَنِ.
وكَوَّسْتُه على رَأْسِه تَكْوِيْساً : أي قَلَبْته.
وكاسَها كَوْساً : ضَرَبَها.
والكَوْسُ في الجِمَاع : الطَّعْنُ.
والكُوْسِيُ : القَصِيرُ من الناسِ والخَيْلِ والحَمِير.
ولُمْعَةٌ كَوْساءُ : أي مُلْتَفَّةٌ كثيرةٌ ، ولِمَاعٌ كُوْسٌ. وهي : القِطْعَةُ من الأرضِ فيها شَجَرٌ تَدَانَتْ أُصُولُها والْتَفَّتْ فُرُوْعُها. وكذلك رِمَالٌ كُوْسٌ : أي مُتَراكِمَةٌ.
والكَوَسُ (٦) في السَّيْرِ : مِثْلُ التَّهْوِيد.
والكَوُوْسُ : من أسماء الأسَد.
والكَأْسُ : الإِنَاءُ الذي يُشْرَبُ فيه. وهو الشَّرَابُ نَفْسُه ، من قَوْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)(٧) أي بشَرَابٍ. وقيل : هو القَدَحُ بما فيه ، وثلاثة أكْؤُسٍ وكِيَاسٍ.
__________________
(٤) هذه الخشبة هي (الكُوْس) بضم الكاف في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس ، وكالأصل في الأساس.
(٥) في ك : مع النخارين.
(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ولكنها ضبطت بفتح الكاف وسكون الواو في التكملة والقاموس.
(٧) سورة الصافات ، آية رقم : ٤٥.